见《世要论》。
五卷。彭孙贻(1615－1673)撰。彭孙贻，字仲谋、羿仁，号管葛山人、管山人、茗斋。史学家、诗人。浙江海盐(今浙江海盐县)人。明选贡生，师陈子龙。父殉国难。明亡，不仕清廷。幼年颖异，工诗画，博览群书
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义
十七卷。清胡承珙(详见《毛诗后笺》)撰。是书分条列举郑注所载古今异文，引用《说文》诸书来证明其正假，义据闳深，辨订精晰，得其大通。书前有自序，称“墨守郑学，鬯厥指归”，其宗旨已大略可见。其所举郑注略例
二卷。不著撰者姓名。其书割裂摘取旧文，分类编辑。字句陈因，许多牵强凑就。其书的标目尤为鄙陋。如将字类、必字类之属，都自为一门。只是剽窃他书之活套而已。
①二十五卷，首一卷。清朱绍文纂修。朱绍文，字在中。汉军镶白旗人，监生，乾隆十二年任高淳知县。卷首列旧序图纪，为志十目：沿革、建置、疆域、山川、学校、纪典、赋役、恤典、寺观、古迹；为表二：官师、选举；为
二十卷。明罗钦顺(1465－1547)撰。罗钦顺字允升，号整庵，江苏泰和人。弘治六年(1493)进士，授编修，迁南京国子司业，乞归养，刘瑾怒而夺职为民，刘瑾被诛后复起，官至南京吏部尚书，学者称整庵先生
五卷。清曾钊(1821－1854)撰。曾钊字敏修，又字勉士，诸生，广东南海人。此书卷一为《天官冢宰》“惟王建国”至《追师》；卷二为《地官》“大司徒之职”至《仓人》；卷三为《春官》《大宗伯》至《都宗人》
六卷。清赵佑撰。《尚书》多异读，所以异义繁滋。赵佑此书正是有感于此，而特从《尚书》的注疏、释文及诸家讲义中摘出与蔡传相出入者，折衷为之考订。如“平秩南讹”一条，此书引《史记·五帝本纪》曰：“‘南讹’作
一卷。海瑞(1514－1587)撰。海瑞字汝贤，又字应麟，号刚峰，琼山(今属海南)人。明著名直臣。由举人官至南京右都御史。谥忠介。曾上《治安疏》劝谏世宗，被下狱治罪。《明史》本传载其“生平为学，以刚为