书畴彝训
一卷。明蔡悉撰。其生卒年不详，约明嘉靖、万历间在世。悉字士备。安徽合肥人。嘉靖三十八年(1559)进士，授常德推官，后擢南京吏部主事，累官南京尚宝卿，移署国子监。悉高风亮节，为官清廉，淡于功利，体恤民情。除《书畴彝训》外，尚著有《大学注》。《书畴彝训》阐发《洪范》“九畴”与《易》“象”合一之理，认为二者互为表里。前五条总明其理，后九章依次分析其意旨。
一卷。明蔡悉撰。其生卒年不详，约明嘉靖、万历间在世。悉字士备。安徽合肥人。嘉靖三十八年(1559)进士，授常德推官，后擢南京吏部主事，累官南京尚宝卿，移署国子监。悉高风亮节，为官清廉，淡于功利，体恤民情。除《书畴彝训》外，尚著有《大学注》。《书畴彝训》阐发《洪范》“九畴”与《易》“象”合一之理，认为二者互为表里。前五条总明其理，后九章依次分析其意旨。
①十八卷，宋李焘(详见《续资治通鉴长编》)撰。书中所记皆北宋事迹，体例与《宋史全文》约略相同，而缺漏甚多，考《宋史·艺文志》及焘本传，皆无此书，盖因焘有《续通鉴长编》，故假托其名。有浙江鲍士恭藏本。②
二卷。清盛大谟撰。大谟字于野，武宁(今属江西省)人。岁贡生。以经学荐，工古文。著作有《国风录》、《论语闻》、《象居录》、《字云巢诗钞》、《字云巢文集》等。《于野左氏录》是作者研读《左传》的著作。书中对
四卷。宋刘安节(约1115年前后在世)撰。刘安节，字元承，永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。元符三年(1100)进士。官至起居郎擢太常少卿，出知饶州，迁知宣州，卒。刘安节与弟刘安上曾从师于程颐，以学行
七卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今属湖北)人。嘉靖进士，官至滦州知州。著作尚有《易象钩解》、《五经异文》、《孟子杂记》等。此书之体例仿颜元孙《干禄字书》，略有增减。也是以韵分字，所列
二卷。清童能灵(1683－1745)撰。童能灵有《周易剩义》已著录。该书称洛书是五音之本，河图为洛书之源。河图圆而为气，洛书方而为体。五音为气，气凝为体，体以聚气，然后以声音出之。万事万物皆离不开数，
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩
八卷。明张毓睿编撰。毓睿字圣初，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。该书将陈寿《三国志》中所记重大事件摘录下来，分门归类，加以评语。凡《晋书》中属曹魏的史事，亦摘录以补其阙。《四库全书总目》载读
八卷。清陈作霖(1837－?)撰。陈作霖，字伯雨，晚号雨叟，可园老人、冶麓老人，重光耄道人。江宁(今江苏南京)人。咸丰元年(1851)中秀才，光绪元年(1875)举人，曾得侯补教谕衔，终生不得实授官职
三十卷。明戴文光撰。文光，吴(今江苏吴县)人。该书是作者评注《左传》之作，有明天启乙丑(1625)必有斋刊本。
二卷。明管楫撰。管楫，字汝济，号平田，又号竹木山人，陕西咸宁人。正德六年(1511)进士，官至右副都御史。管楫巡抚山东，以治闻。因与严嵩相忤，辞疾家居二十年。管楫与薛惠、何景明、高叔嗣诸人相倡和，故其