一卷。清周嵩年撰。此书书口题“豫河客籍学堂”，大概为河南学堂课士的讲义。全书分为六章，第一章讲解《全经大义》，第二章讲解《虞书》、《夏书》，第三章讲解《商书》，第四至六章，讲解《周书》。在第一章讲解全经大义时，又分别讲解纲领、源流、今、古文分合真伪。《书序》，重点在于阐发《尚书》之义蕴，不重字义训诂。书中伏传与孔传并收。根据《隋志》有王肃《尚书驳议》五卷和《唐志》王肃《尚书注》十卷，所释经文都是今文二十八篇，断定东晋晚出的伪古文不是王肃所为。周嵩年虽不相信《书序》为孔子所作，但他认为在《尚书孔安国传》出现之前，此百篇《书序》就已经著于汉代了，而且司马迁所作《史记·夏、殷、周本纪》，都是根据《书序》，所说也有一定道理。本书为清宣统年间写印本。
五十卷。明陈深(详见《周礼训隽》条)撰。此书杂钞诸子，分内品、外品、小品。内品为《老子》、《庄子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韩非子》、《墨子》。外品为《宴子》、《子华子》、《孔丛子
六卷。清黄维翰撰。黄维翰，(1866－1930)字申甫，江西崇仁县人，光绪二十一年(1895)进士，授兵部主事、总办职方司、派办处、兵学馆等处事，曾任黑龙江呼兰府知府、龙江知府。著有《呼兰府志》、《黑
不分卷。清周郑表、汪锡康修，孔广文纂。周郑表，光绪末年任莘县知县。汪锡康光绪末年继任周郑表为知县。孔广文字翼轩，县训导。周郑表宰莘县，锐意修志，督催士绅依例采录，延儒学训导孔广文编纂，甫竣，周郑表去职
见《大宋中兴通俗演义》。
二卷。附《八音考略》一卷。清罗登选(生卒年不详)撰。罗登选衡山(今属湖南)人。是书取用蔡元定《律吕新书》并为之作注释，书中所引推步算术之类，尤为牵强附会。书末附有《八音考》一卷，也无甚创见。是书于《四
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
二卷。清郑凤仪撰。凤仪字南荣，原名豹文，浙江萧山人，乾隆举人。此二卷，上卷载图四篇、说三篇，下卷载图说九篇，末附修道堂月课张之槎课卷一首，及郑氏自作纪梦诗一首。卷首有汪廷珍序及自序各一。全书不过两万言
五种，十四卷。清杨绍文编辑。杨绍文字子掞，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾随其父杨梦符侨居常州，官镇洋县丞。受经堂是当时著名学者张惠言在京师的讲学之所，绍文曾与金式玉、董士锡、江承之等人师事张惠言。后张惠
十六卷。《附录》二卷。宋苏洵(1009－1066)撰。苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，是唐宋散文八大家之一。苏洵二十七岁始发愤读书，屡试进士
一卷。宋孟珙撰。从《宋史·孟珙传》看，孟珙未尝出使蒙古，怀疑是另有其人。清代曹元忠为之校注。元忠字君直，江苏吴人，光绪年间进士，曾任内阁中书。该书对鞑靼的发祥地、源流等问题进行了诸多考证，其辩甚为明确