三卷。清吕震名(1798－1852)撰。吕震名字建勋，号村，钱塘(今浙江杭州)人。道光年间举人。官至湖北荆门州州同等职。后去官归隐，侨居苏州，研读医书。吕氏致力于《素问》、《灵枢》及仲景之书的研究，为人治病多尊古法，著有《内经要论》等书。此书成于道光三十年(1850)，为吕氏研究仲景之书二十余年之心得。书中进一步阐发仲景之旨意，取仲景自序中“见病知源”之意而名其书。上卷辨析风寒湿温源流、六经诸证辨证之法；中卷辨析部分疑似之伤寒诸证；下卷详论制方精义，包括仲景一百一十三方。探诸家之渊源，论前人之得失。认为王叔和编次《伤寒论》既有功又有过；陶节庵《伤寒六书》大有悖于经旨；吴又可《瘟疫论》实为发展仲景之学。评述较为公允。书中辨中风、辨伤寒、辨温病、辨湿病、辨热病诸说，以及所论之医方，皆荟萃诸家之说，折衷仲景，得失详明，十分深细。条理清晰，方论精辟。有咸丰四年(1854)吴门潘氏刻本、1930年上海中医书局影印《古本医学丛书》本、大陆书局铅印本。
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
二卷。旧题宋戴复古(1167－?)撰。戴复古字式之，台州黄岩(今属浙江)人。因居南塘石屏山，自号屏山。一生不仕，曾从陆游学诗。诗词文章都有一定影响。著有《石屏集》、《石屏词》等。此书主要收录张询古《五
四卷。清朱昌寿撰。朱昌寿字西泉，浙江省仁和县人。此书乃朱氏据家藏秘册及世所罕传诸图，略为校勘而成。其第一卷为易义例。包括互卦说、变卦说、之卦说、反对卦说、旁通说、爻辰说、元吉大吉解、贞悔解、贵贱考、爻
一卷。清赵树吉撰。赵树吉，字沅青，四川宜宾人，光绪乙酉年(1885)拔贡。生卒年不详。是书录经义三十作条，说《诗》者占二十六条说郑风于集传所称淫诗者，一一给予辨解。此人行文所释诸解，皆以证虚为实这第一
①十卷。明熊荩臣修，何自谦纂。熊荩臣，字念斋，云南昆明籍，江西金溪人，举人，明万历十一年(1583)来任铜陵县知县。铜陵有志，自明永乐始，历弘治、正德、嘉靖，虽更四修，然伪舛缺略，皆非佳作。自嘉靖四十
一卷。明王叔英撰。生卒年未详。王叔英，名原采，以字行，浙江黄岩人。洪武中，与杨大中、叶见泰、方孝儒、林佑并征至。王叔英固辞还乡。后以荐官仙居训导，改江西德安教授，迁湖北汉阳知县。建文时，召为翰林修撰。
一卷。清代汪远孙撰。汪远孙字久也，号小米，又号借闲漫士，嘉庆举人，官至内阁中书。著有《诗考补遗》、《国语考异发正古注》、《借闲生词》等书。此书是作者的读书札记，仅有二十九节，内容主要是经史考辨评论，考
三卷。清王夫之(1619－1692)撰。此书奉六书为宗，以广《说文》之义。部次以《集韵》为序，始于东终于甲，与程德洽《说文广义》略同。不同的是，旨在发明字的本义，对《说文》之篆体则置而不论。有义无字，
五十五回。题“鸳湖渔叟校订”，与《说唐演义全传》同一作者，未确知是何人。长篇历史演义小说，叙唐太宗年间罗通征北番和薛仁贵征高丽两个主要中心故事。简称《说唐后传》。前十四回写罗通征北：李世民拜秦琼为帅征
六十卷，附录一卷，清张白撰。张白，字介臣，号定峰，江阴(今江苏江阴)人，县学生，肆力于学，尤精于史，于是穷四十年精力写成《读史大略》一书，另附子晋《史略》一卷。此书从开天辟地的远古时期，直至元末，对其