二十九卷，清纪弘谟修，郭惇纂。纪宏谟，河南辉县人，曾任保定知府。郭惇详见康熙《畿辅通志》。纪弘谟于康熙十五年任保定知府后聘郭惇纂辑，十九年(1680)刻印，志首有群城图说及六幅图。正文二十九卷依次为星野、沿革、建置、疆域、山川、古迹、祠祀、经制、兵制、风俗、封爵、职官、选举、官宦、人物、仕迹、忠烈、正直、孝友、文学、勇武、隐逸、义行、寓贤、列女、祥异、纪事、艺文、杂志。此志经制类记户役、俸食、盐政、仓廒甚详，有具体数字，其间还有郭惇按语。忠烈类及所附甲申纪事录有关李自成农民军攻占保定群城的记载亦有参考价值。然全书记人物篇幅过半，仍未能脱明志旧习。此书尚有乾隆间增刻本。
十二首。清金人瑞(1608－1661)撰。金人瑞原名采，字若采，明亡后改名为人瑞，又改名喟，字圣叹，后以字行世。江苏吴县人，明诸生。其性格怪僻狂放，采取傲岸嘲世的人生态度，绝意仕进。顺治十八年(166
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。此书南宋陈振孙《直斋书录解题》和元马端临《文献通考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”的格言，而以诸家的议论为其作注，
十六卷。清徐景，曾纂修。徐景曾字省庵，江苏武进人，曾任顺德知府。《顺德府志》曾多次重修。乾隆十二年(1747)徐景曾任顺德知府后，参照《畿辅通志》及邻府所修《广平府志》，重新纂辑志书。乾隆十五年(16
八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕，又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序，接下还有桂馥序，其次为例言八则，例言后分卷，卷又
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
八卷。清墨庄撰。墨庄生平不详。是书虽以“雅”名，实非雅体，以偏旁笔画多寡分部，似乎文字书，原名《字林》，道光二十六年(1846年)刊。后刊入《益雅堂丛书》内，题名《彬雅》。
二十四卷。明嘉靖六年(1527)奉敕撰。初名《大礼全书》，后世宗朱厚熜更名为《明伦大典》。据史书记载，正德皇帝朱厚照死后无子继位，由慈寿皇太后与大学士杨廷和定策，选武宗从弟朱厚熜嗣皇帝位，是为嘉靖皇帝
一卷。意大利国利玛窦(15521610)撰。是编卷首有嘉庆五年甘泉筱轩序。称此书为泰西利玛窦所传歌。此卷悉将三垣二十八宿经星，照今时星数度限分别加以近南极可见之星，及新见无名诸星，且绘其情状，十分详明
二卷。不著编者姓名。所谓“演禽”为占卜之一法，以星、禽推测人之禄命吉凶。《演禽通纂》即为以演禽法推卜休咎之书。上卷载三十六禽歌，天干拟象所取化道、地支拟象所取化道及六十甲乙总取化道，以及旬头、胎命、流
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句