八种，九卷。清黄任恒编。黄任恒字秩南，广东南海人，生卒年不详。著有《辽痕五种》。此丛书汇辑古今著述，以粤人所作为主，如《两汉书旧本考》二卷，范公诒原著为《汉书考》一卷，只考宋元旧本，黄任恒为之增补，上及梁唐，遂改名为《两汉书旧本考》，分为两卷。《毛本梁书校议》一卷是黄任恒取陈澄《读梁书自记》手校眉批，汇辑而成。其他几种为晋黄颖《周易黄氏注》一卷、清黄培芳《新会修志条例》一卷、清陈澧《肇庆修志章程》一卷、元吴莱《南海山水人物古迹记》一卷、清刘喜海《海东金石存考》一卷、清范公诒《洁盦金石言》一卷。有民国二十一年至二十三年(1932－1934)南海黄氏排印本。
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草，共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选，共二十一卷，比原集减少了三分之一，在第十二卷附刻了序文十九篇，大概是删繁
八卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞，字元美，自号凤洲，弇州山人，太仓(今江苏省太仓县)人。明嘉靖年间进士，官至南京刑部尚书。其学问渊博，为明前七子之首，主持文坛二十年之久，主张文必西汉，诗
不分卷。清和精额(生卒年不详)撰。和精额字奕斋，姓辉和氏，满洲正红旗人，云贵总督明德之子，官至山东道监察御使。该书系嘉庆二十二年(1817年)，和精额继其父遗旧作而撰成。该书记录辉和氏族系，极为详备，
六卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏所著《周易稗疏》，四库提要已有著录。王氏之易学以乾坤并建为宗，错综合一为象，象爻一致，四圣一揆为释，占学一理，得失吉凶一道为义。夫之服膺宋五子之学，抒
四种，十七卷。清李元春编。所收书为《关学编》五卷首一卷(明冯从吾撰，清李元春重订)、《张子释要》三卷(包括《张子东西铭全注》一卷、《张子正蒙释要》一卷、《张子语录释要》一卷。宋张载撰，清李元春注)、《
三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始
三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁
二卷。清严福基撰。严福基，字眉存，江苏长州(今江苏苏州市)人。生卒年及生平不详。此书著录古砖拓本一百多件。从年代上看，上起汉朝，下到宋代。大都为江浙各地所出。书中所集拓本，均为严氏自藏。书前有李兆洛、
五卷。德国人花之安撰。花之安有《学校论略》，已著录。此书宗旨是：国家之兴在于人才兴；人才之盛在于学术发达；学术发达在家靠父母教诲，在学校靠师长教诲。五者互相为用。五卷之目为：养贤能、正学术、善家训、正
二卷。旧本题晋人程本(约前380一前320)撰。关于程本的生平事迹，史书记载极为简略。据《吕氏春秋·贵生篇》记载：“韩魏相与争侵地，子华子见昭厘，曰两臂重于天下，身又重于两臂。韩之轻于天下远，今所争轻