字典九九>历史百科>四库百科>六安州志

六安州志

①三卷。明喻南岳修,邵德久等纂。喻南岳,新建人,继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久,浙江馀姚人,嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州,病六安旧无专志,因创议纂辑,于是开馆置局,推儒学学正王亮采主其事,适逢邵德久入觐。志未成,同知邓尚荣继领其事,经数月而志稿纂就。迄嘉靖三十四年,州守喻南岳,始梓行之。此志仓卒成编,故多疏陋,且体例多乖,序列失次。有明嘉靖三十四年(1555)刻本。②二十卷。清王廷曾修,陶恪等纂。王廷曾,安培庵,会稽(今浙江绍兴)人,康熙三十四年(1695)来任六安州知州。陶恪,邑人,贡生。六安州志一修于明嘉靖三十四年,再修于万历十二年。至清代,修于康熙十九年。王廷曾来任州守,适逢府宪修辑府志,檄各属亦次第举行,王廷曾与邑中乡绅及庠序中之多闻博识者,共议其事,搜罗续辑,于康熙三十八年告竣。此志凡二十卷,其类目为图考、建置、沿革表、封系、戚畹、星野、祥异、疆域、山川、城池、营建、风俗、仪制、物产、学校、公署、宦绩、户口、贡赋、土贡、屯田、马政、驿传、盐法、水利、祠祀、寺观、古迹、丘墓、人物、艺文等。此志体例严整,取材宏富,叙事赅备。其沿革表一门,表分三格,上纪世表,中详沿革,下以时事附之,自唐虞以迄明,各为一编,有条不紊,颇得史书世表之意。于风俗一门,所载岁令、四礼、四民仪制一门,所载期仪、迎春仪、日蚀救护仪、月蚀救护仪、新官到任仪、乡饮酒仪、乡射仪,皆详尽备载。在清代初期志乘中,可称佳本。有清康熙三十八年(1699)刻本。

猜你喜欢

  • 空际格致

    二卷。明时西洋人高一志撰。高一志(?-1640),意大利人。字则圣,初名王丰肃,耶稣教传教士,于明万历三十三年(1605)来中国,万历四十四年(1616)沈兴大狱,高一志被捕,出狱后始改今名。崇祯十三

  • 笑门诗集

    二十五卷。清戚玾(约1766年前后在世)撰。戚玾字后升,泗州(今安徽淮泗)人,生卒年均不详,由优贡授知县。著有《笑门诗集》。是集凡二十五卷。皆为诗。戚玾工诗,其所作好为新语,属公安、竟陵之流派。该书《

  • 簪花阁诗集

    一卷。《遗稿》一卷,《悟笙唱和初集》二卷。清郭润玉(见《湘潭郭氏闺秀集》)撰。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。此书前有郭润玉所写自序,共收诗一百五十首。《悟笙唱和初集》是郭润玉与其夫李星沅唱和之作。

  • 春秋大义

    无卷数。清张希良撰。希良字石虹,黄安(今湖北红安)人。康熙二十四年(1685)进士,工诗文、明古学,曾督学浙江,官至翰林院侍读学士、侍郎;还著有《宋史删》、《格物内外编》、《宝宸堂集》等。张希良认为“

  • 易宗集注

    十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680),以象、数、理各有所宗,因象而测其数,因数而测其理,而所宗者又以中为主,因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中,中是五象之宗

  • 春秋衷要

    六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学,撰有《五经衷要》七十二卷,该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公,第二卷为庄公、闵公,第三卷为僖公、文公,第四卷为宣公、成公,第五卷为襄公,第六卷为昭

  • 刘涓子鬼遗方

    五卷。宋龚庆宣(生卒年不详)辑。龚庆宣,生平事迹未详,一称齐人,概生于南北朝宋、齐之间。此书传说为晋末人刘涓子得自异人所授,原为十卷,后散佚。宋时有残本五卷,另有一卷本,为《刘涓子治痈疽神仙遗论》。龚

  • 叶石农自编年谱

    又名《跛奚年谱》。一卷。清叶葆(1760-1821)自编。叶葆字宝田,号玉岑,一号石农,因病足又号跛奚,山东聊城人。乾隆五十四年(1789年)举人,一生以授徒为业。著有《诗法浅说》、《齐语考略》等。此

  • 榆林城守纪略

    见《崇祯癸未榆林城守纪略》。

  • 五经异文

    十一卷。明陈士元(详见《易象钩解》)。此书考证五经文字异同,大致上以许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》为主而兼采杂说附益之,所援据颇为寒窘,失考之处颇多。