十二卷。明刘元卿(1544－1609)撰。刘元卿，字调父，号旋宇，(江西省安福县)人。刘元卿于隆庆四年(1570)举于乡，会试时极陈时弊，主考者不敢录取。后，元卿遂绝意于科名。经人累荐，后召为国子博士，擢礼部主事。又引疾归故，专心于著述而终。其撰述有《山居草》，《还山续草》、《诸儒学案》、《贤奕编》等。人称其为泸潇先生。元卿师事耿定向及同邑刘阳，主张心学为尚。而其诗文乃多庆吊之篇，因而阐发理道者罕见。其风格类似闽中所刊行的《林纲山集》。此本为其门人洪云蒸等所编辑。观其体例杂芜，知其去取之失当，盖已非元卿之旧本。是集收入《四库全书·存目》。
三十二卷。《续稿》十二卷。清朱珔(1769－1850)撰。朱珔字玉存，一字兰坡，号兰友。安徽泾县人。清代文学家。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，旋改编修，官至赞善，后因母病归里。主讲钟山、紫阳书院
一卷，《吹剑续录》一卷，《吹剑三录》一卷，《吹剑四录》一卷。南宋俞文豹(生卒年不详)撰。俞文豹字文蔚，括苍人。生平事迹不详。自谓以文字之缘，漫浪江湖四十余年，晚年索居京国，专事著述，取苏东坡诗“惟有王
一卷。清刘光蕡(生卒年不详)撰。光蕡，字焕堂，号古愚，咸阳(今陕西咸阳县)人。光绪(1899)举人。幼孤贫，弱冠，避回汉之争于醴泉兴平，为人磨麦鬻饼求食，而读书不倦，淡于仕进，喜治经学，且以为经学应归
三卷。清钟禄(1473－1542)编。钟禄号久轩，正白旗满洲人。是书系钟禄自抄之本，凡辑《千字文》三种三卷。第一卷，周兴嗣《次韵王羲之书钟繇千字文》，“天地玄黄，宇宙洪荒”本；第二卷，彭元瑞《恭跋御制
一卷。清李煜纂修。朝城县志自康熙十二年(1673)邑令祖植桐重修，其后二百余年未再有续修者。其间，朝邑政治、风俗多有更移，建置、赋役几度迁变，有心者恐故实之放失，后辑更难，故纂成此志。《朝城县志略》光
一卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目。但此书自明以来，不闻为李攀龙所作，其观点亦不像李攀龙语。疑亦曹溶掇拾割裂之书，伪题李攀龙名。《四库全书总目》列为
一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”，署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”，后人据此等考证，认为此书当是德州卢世(1588－1653)撰。卢世淮，字得水，一字紫房，晚
八卷。明高叔嗣(1501－1537)撰。高叔嗣，字子业，号苏门山人，祥符(今河南开封)人。少时受知于李梦阳。年十六，作《申情赋》几万言，见者惊异。与兄仲嗣并有才名。嘉靖二年(1523年)进士，授工部主
七卷。宋杨士瀛(详见《仁斋直指》)撰，明朱崇正(详见《仁斋直指》)附遗。此书成于南宋景定元年(1260)，又名《仁斋伤寒类书》、《活人总括》。卷一为活人证治赋，有论八篇，附司天在泉五运六气之图及伤寒脉
七卷。《附录》一卷。明黎贞(?－约1408)撰。黎贞，字彦晦，自号陶生、秫坡，因以名集。广东新会人。生年不详。明洪武初举本邑训导，不就。后以事被诬，戍辽阳18年，从游者甚众。放归后即卒。著有《秫坡诗稿