二卷。明张之象(1507－1587)撰。之象，字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(上海松江)人。其自幼聪颖，博览群经，才能为时贤所推重。曾任浙江布政司经历。但终因性情不合于流俗，投劾而归。之象一生著述甚丰，有《剪彩集》二卷、《韵经》五卷、《唐雅》二十六卷、《楚骚绮语》六卷，还有《听莺》、《避暑》、《题桥》、《新草》等集。但今仅存《剪彩》一集。集中皆拟古诗，上卷拟江淹杂体诗三十首；下卷拟汉魏乐府歌辞七十首。之所以命名“剪彩”，就是取其“剪者，托意体裁”；“彩者，取喻菁藻”之意。而且，之象虽知识渊博，但诗非其所长。陈田《明诗纪事》评论说：“玄超博综，著述甚伙。集中诗多填砌，殊少别裁。”今有其门人程卫道嘉靖二十八年(1549)刊刻本。
十卷。清吴荣光(见《筠清馆金文》)撰。该书仿司马迁《史记·年表》之例，起汉高祖元年(公元前206年)，迄清道光二十三年(1843年)。以纪元为大一统，割据僭号者附录，月以系时，时以系事。举帝纪之要，荟
三卷。清焦循(详见《论语通释》)撰。循著有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《左传》等补疏，并由阮元刻入《清经解》。是书书中称：言必信、行必果者为君子，浅薄固执者为小人。另邢疏认为：老
十二卷。清钱澄之(1612－1694)撰。澄之原名秉镫，字钦光，自号田间老人。安徽桐城人。家世学易，明诸生，又曾经问道于黄道周。初撰一书，名为《易见》，因其避兵于闽地，失掉原本，后追忆其意撰一编，名为
二十卷。清夏味堂撰。夏味堂字澹人，江苏高邮人。是书谓之“拾”者，盖所以拾《尔雅》、《广雅》之所遗也。清周中孚《郑堂读书记补逸》曰：“澹人以阮云台(元)《经籍纂诂》、王怀祖(念孙)《广雅疏证》上下千古，
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
七卷。宋欧阳澈(1097－1127)撰。欧阳澈，字德明，抚州崇仁(今江西崇仁县)人。澈善谈世事，忧国悯时。靖康初，(1126)应制条敝政，陈安边御敌十策。高宗即位，上书请诛黄潜善、汪彦伯，与陈东俱被处
四卷。清郑珍(详见《仪礼私笺》)撰。此书系汇辑诸书所载东汉经学家郑玄有关资料，加以考证而成。分为传注、年谱、书目、弟子四目，有黄彭年序，复于“传注”补正十七事，“书目”补正五事。“弟子目”补正二事。此
四卷。清陈克家(?－1860)撰。陈克家字梁叔，陈鹤之孙，元和(今江苏吴县)人。道光二十四年(1844)举人，官内阁中书。后入提都张国梁幕，殉难，诏赠知府衔。陈克家诗学黄庭坚，为姚莹所重。此编四卷。收
一卷。宋袁仲晦撰。朱熹年谱，历来所作甚多。本谱卷首有朱熹后裔朱怀庆序，称《朱子年谱》各本不同，因订正重刊。然校以清王懋袪本，此本亦多阙漏。《四库全书》列于存目。
① 一卷。明郑晓(详见《禹贡图说》)撰。其书有弟子徐允锡所作跋语，称其受业于晓，晓出此书稿予之。则该书似为举业、讲授而著。该书取《禹贡》原文加以诠释，注语多浅近。有些解释较为精确，清阎若璩著《潜丘札记