占星堂集
十五卷。明唐文献(1549－1605)撰。唐文献，字元征。华亭(上海松江)人。万历十四年(1586)进士第一，授修撰。累官至礼部侍郎，掌御林院事。卒谥文恪。著有《占星堂集》。是集凡十五卷。据朱彝尊《静志居诗话》载：文献未第时，曾兄奎宿于堂上，故以占星名其堂，因以名书。文献能诗，其诗风清雅爽朗。有曾说其诗有些象王维、孟浩然，但新意不多，成就不大。有浙江孙仰曾家藏本。
十五卷。明唐文献(1549－1605)撰。唐文献，字元征。华亭(上海松江)人。万历十四年(1586)进士第一，授修撰。累官至礼部侍郎，掌御林院事。卒谥文恪。著有《占星堂集》。是集凡十五卷。据朱彝尊《静志居诗话》载：文献未第时，曾兄奎宿于堂上，故以占星名其堂，因以名书。文献能诗，其诗风清雅爽朗。有曾说其诗有些象王维、孟浩然，但新意不多，成就不大。有浙江孙仰曾家藏本。
四卷。清卢文弨撰。卢文弨生平事迹详见《龙城札记》。此书为作者归田后，掌教南京钟山书院时所著。全书以考订经史为主，杂记诸文，体例与《龙城札记》大体一致。书中校勘、考订多精确可信，间有失检之处。《续修四库
五卷。清余照撰。余照字春亭，江苏江都县人。自序云：幼有志学诗而才识疏浅，于昔贤昔承所辑集删修之韵书，未由研究精奥。间读四部书册，见有典核事类，截取骈字无戾书意者，辄手自抄录，颠倒载于韵脚之下；其字韵隐
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从
不分卷。该书属于原稿本，不著撰人姓氏，也不著时代。考书中所引诸家之说，时代最晚者为《钦定春秋传说汇纂》及《御纂春秋直解》二书。其中《御纂春秋直解》成书于清乾隆二十三年(1758)。《春秋传说类编》不分
二卷。明毛澄(1461－1523)撰。毛澄，字宪清，号白斋，晚年更号三江，昆山(一作太仓)(今江苏昆山县)人。明弘治六年(1493)进士第一，授修撰，累官至礼部尚书。是集二卷皆杂文之属。明李维桢序称“
见《素问入式运气论奥》。
一卷。清黄兆麟(1807－1856)撰。黄兆麟字叔文，号黻卿。湖南善化人。道光十七年(1837)拔贡。同年与其弟黄倬一同中举。二十年(1840)与其弟同中进士。次年，又与其弟同任翰林编修。时人传为佳话
①不分卷。清钱人龙撰。人龙字友夔，江苏吴县人。肄业于学古堂。学古堂乃光绪初年所建。贵筑人黄体芳居官苏州时，有感于当时一般读书人得书、读书之难，于是聚书六万余卷，置于苏州正谊书院内，名之曰学古堂，招有志
①十卷，清周廷桂修，杨际春纂。周廷桂，字月枝，直隶东光县人，吏员，官枝江知县。枝江，秦以蜀江至此的分支为诸州，因以名县。宋元以前县志无考。明成化知县关忠创修，正德知县成斐续修，嘉靖知县柳华、董燧三修、
八卷。明来行学刊。来行学字颜叔，杭州(今浙江杭州市)人。生卒年与事迹不详。此书自序中称来行学某日耕于石箐山畔，见桐棺裂，得朱筒一函，内有蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书。原是宋代南渡之后好