古事苑
十二卷。清邓志谟(生卒年不详)撰。邓志谟字景南。此书采录古事，裁为俪偶，编辑而成。书成于康熙二十五年。共六十篇。其注释则附于篇末。体例似仿吴淑《事类赋》。
十二卷。清邓志谟(生卒年不详)撰。邓志谟字景南。此书采录古事，裁为俪偶，编辑而成。书成于康熙二十五年。共六十篇。其注释则附于篇末。体例似仿吴淑《事类赋》。
一卷。《附录》一卷。宋朱熹、张栻、林用中撰。朱熹事迹见《晦庵集》条。林用中字择之，号东屏，福建古田人。尝从朱子游。此集作于乾道二年(1166)十一月。此集前有张栻序，称“来往湖湘二纪，梦寐衡岳之胜。乾
一卷。唐郑氏(生卒年不详)撰。郑氏为朝散郎侯莫陈邈(侯莫陈三字为复姓)之妻。前载进书表，称侄女策为永王妃，因作此以戒。《唐书·艺文志》不载，《宋史·艺文志》始载之，《宣和画谱》载，孟昶时有石恪画《女孝
见“中州乐府音韵类编”。
十卷。清末民国初朱福清撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生平精医药，著有《医学钳珠》一卷。丛书收书三种，有《最乐亭诗草》二卷、《鸳湖求旧录》四卷，《求旧续录》四卷。其中《鸳湖求旧录》，乃选嘉兴、秀水二县中
八卷。清王文潞撰。王文潞字坦夫，又字介人，安化人。诸生。工诗词，有《羲亭诗抄》。晚年更号困翁，故名其易学著作为《困翁易学》。此书以彖为主，阐发义理，其说源于宋儒，不取先天别传，使易学发展演变的脉络清晰
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事
①二十四卷。清姜承基修，常在纂。姜承基，字慕庵，盖平人，曾任永州府知府。常在，道州人。永州之名，始于唐代。清康熙年间，姜承基任县令后，殷殷于察吏安民，征文考献，搜得旧志残简，与同郡属僚共相参订，三易寒
三十卷。明钟惺(详见《左传文苑》)评点。钟惺评点《左传》，着重推阐其文法，作为士子习举业的读本。该书有明毛晋汲古阁刻本。
二卷。元贾亨(生卒年不详)撰。贾亨，字季通，湖南长沙人，《永乐大典》记为贾通。《算法全能集》共二卷二十子目一百二十六问，是元明之际口诀化数学的代表作，著作和刊刻年月不详。其总目有总说五项：钱、粮、端匹
五卷，清王夫之撰。作者生平及年代均见于前《读通鉴论》条。书中作者疑韩通，短李纲，诋苏轼，薄曾巩，不满于司马光，都是偏宕而非不易之论。至于对太祖、亿宗的评论有一些独到之言。论王安石变法因杂引群小而失败，