六卷。清陈鳣撰。陈鳣(1753——1817)字仲鱼，号简庄，又号河庄，海宁(今浙江海宁县)人。嘉庆三年(1798年)举人。曾从钱大昕、段玉裁游、精训诂。尚著《说文声系》、《说文解字正义》等多种。《恒言
四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷，即上两卷为《道经》，下两卷为《德经》。《述古堂书目》著
一卷。三国魏邯郸淳撰。邯郸淳又名邯郸竺，字子叔(一作子礼)，颍川(今河南禹县)人。生卒年不详。三国魏文学家。邯郸淳建安年间即负才名，曾受到曹操赏识。工于文、赋、小说等，代表作《孝女曹娥碑》得到大文学家
三十八卷。明姜宝(约1568年前后在世)撰。姜宝，字廷善，江苏丹阳人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士，授编修，因不依附严嵩，外任四川提学佥事。著有《周易传义补遗》等。是集分十稿。《初稿》一卷
一卷。晋刘昌宗(详见《周礼音》)撰，清马国翰辑。此书见于《隋书·经籍志》，注云五卷。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都没有其目，可见，此书在隋唐时已经散失。陆德明《经典释文》引有九条，又《集韵》
一卷。宋施德操(详见《孟子发题》)撰。“炙輠”，刘向《别录》注：“过字作輠。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有余流者，言淳于髡智不尽，如炙輠也。”以其名书，取司马迁《史记·孟荀列传》：“淳于髡久处，时
六卷。清毛士(1728－1799)撰。毛士字若人，一字梦蝶，静海(今天津静海)人，乾隆时县学生，著有《春秋诸家解》十二卷、《春秋三传驳语》十卷及《春秋三子传》六卷。该书约取《公羊传》、《穀梁传》之说，
十四卷。明刘黄裳(1529－1595)撰。黄裳，字玄子，光州(河南黄川)人，重庆守刘绘之子。黄裳工诗善文，且熟知兵事。万历十四年(1596)进士，授刑部主事，迁兵部员外郎。倭犯朝鲜，以知兵见推，赞画宋
一卷。清焦廷琥辑。廷琥字虎玉，江苏江都人，诸生，生卒年及事迹未详。此书记其父焦循(1763－1820)事略。焦循字理堂，一字里堂，嘉庆举人，为清代哲学家、数学家、戏曲理论家。著有《易通释》、《里堂算学
十四卷。清王夫之(1619－1692)撰。王夫之，字而能，号薑斋，衡阳(今湖南衡阳)人，明崇祯十五年(1642)举人。清军入关南下，奋起在衡山组织义军抗清。清军入湖南，他由湘西转桂林，任桂王政府行人。