十五卷。明张次仲(生卒年不详)撰。次仲字元岵，海宁(今浙江海宁)人。天启元年(1621)进士，入清后不仕。除此书外，还著有《困学纪》、《待轩诗记》、《待轩集》等书。此书前有作者自序，自谓赋性颛愚，不敢侈谈象数，又雅不信谶纬之说，惟于语言文字间求其真谛，遇到有益于身心的，则为之疏录，岁久成帙，历时二十余年，前后易稿六、七次。此书持论笃实，乾卦遵用王弼注本，以便解诂，而仍列郑玄之注于简端。每卦之前集诸儒之说以及论数十条，以便读者了解《周易》大意。董氏认为，八卦因重之法，自十六，三十二以至六十四，卦变某卦自某卦而来，皆孔子所未言。又说除河图洛书外，别无他图，都是后人依托孔子之言而支离蔓衍。此书虽不免臆断之处，但其尽废诸图，则实有删削榛芜之力，且大旨切于人事，对学者较有裨益。收入《四库全书》，有康熙八年(1669)刊本。
清石玉昆(详见《龙图耳录》)著。《三侠五义》又名《忠烈侠义传》，是清末著名的侠义小说。此书原为民间流传的评话，后经整理成一百二十回定本，于光绪五年(1879)首次刻印。首署“石玉昆述”，而序则称问竹主
二卷。明游潜(约1515年前后在世)撰。游潜字用之，丰城人，生卒年不详。历官云南宾川知州，著有《梦蕉存稿》四卷等。《博物志补》补张华之书，体例略如李石所续，但不如李石书，猥杂冗滥，无有异闻，又出李石书
二卷，清黄誉纂修。黄誉，字耐庵，顺天大兴(今北京大兴县)人，廪贡，嘉庆五年(1800)任太平府照磨。此志嘉庆七年(1802)成稿付梓。《龙州纪略》嘉庆八年(1803)刻本。分上下二卷，卷首四序，上卷舆
二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三
十二卷。罗翙云撰。翙云字蔼其，广东兴宁人。是编卷首冠以共和十一年(1922年)章炳麟序及作者自序。次为总目。卷中分释词、释言、释亲属、释形体、释宫室、释饮食、释服用、释天、释地、释草木、释鱼虫、释鸟兽
二卷。清汤成烈撰。成烈字果卿，号确园，武进(今属江苏)人。生卒年不详。道光举人，历任永康知县、玉环同知，皆有惠政。辞归后，主讲延陵书院。著作有《古藤书屋文集》。果卿工于填词，“每一调必以全力运转，有约
十卷。清金梁等辑。金梁生卒年及事迹不详。沈阳故宫崇谟阁，旧藏满文老档一百八十册，编年分记天命、天聪和崇德三朝事，多为《三朝实录》、《开国方略》、《东华录》所不载，但原本为无圈点满文，梁乃组织满汉文学士
六种，十卷附一卷。清周春(详见《中文孝经》)撰。周春号松霭，乾隆进士，官岑溪知县。该书所收六种有《中文孝经》一卷附外传一卷、《尔雅补注》四卷、《代北姓谱》二卷、《辽金元姓谱》一卷、《辽诗话》一卷、《选
见《广温疫论》。
一卷。民国周叔迦(生卒年不详)辑。《牟子丛残》一书，为周叔迦辨雪牟融所作《理惑论》真伪公案而作。故此书首先录牟子《理惑论》全文，广采他家之文，以为辨正。次录一切经音义之牟子《理惑论》音义，然后为周叔迦