十二卷。明清之际冒襄(1611－1693)编。冒襄，字辟疆，号巢民，又号朴巢，如皋(属今江苏)人。冒襄幼有俊才，性至孝。其父冒起宗官吏部郎，被诬下狱，冒襄泣血上书，冤复平。冒襄是清初名士，交游广泛，所
四十卷。明徐学谟撰。生平见《归有园稿》(辞目)。《明史·艺文志》载《徐学谟文集》四十三卷。《千顷堂书目》亦载徐学谟《海隅记》四十三卷。此本仅四十卷，前无序目。恐为书商删割结果。本书有浙江孙仰曾家藏本。
一卷。清陈倬(生卒年不详)撰。陈倬，清经学家，字培之，江苏元和(今江苏苏州市)人。倬受业于长洲陈奂。生平著述，以经义居多。曾经遭到盗寇的抢劫，所著述的文章尽付之于火烬。这部书稿也只残留下十分之一，后曾
六卷。清张沐(详见《周易疏略》)撰。《书经疏略》一书，从《尚书正义》本将书序分冠诸篇；又据古本把书序合为一篇，列于卷首。其次第则与孔安国传及郑玄所注百篇之序俱互有异同。其经文疏语，大多沿袭蔡沈集传之说
五卷。明刘魁(?－1549)撰。刘魁字焕吾，泰和(今江西)人。正德二年(1507)举人。官至工部员外郎。嘉靖初，疏谏雷坛工作太急，忤旨廷杖，与杨爵、同怡同长系镇抚司狱。久之释归而卒。隆庆初赠太常寺少卿
一卷。清俞樾(1821－1907)撰，俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，道光进士，任翰林院编修，河南学政。俞樾精《公羊》学，成《经说》十六卷，先后主讲于苏州紫阳、上海求志等书院，主杭州诂经
六卷。宋虞俦(约1183年前后在世)撰。虞俦，字寿老，宁国(今安徽宁国县)人。生卒年不详，隆兴初(1163)，入太学，举进士。历官绩溪令，因治行被荐，迁监察御史。搏击权贵，朝廷肃然。出为浙东提刑，知湖
①四卷。赵善誉(1143——1189)撰。赵善誉，字静之，又字德广，南宋涿州(今河北涿县)人。宋宗室后裔，为官恩威并重。著《易说》四卷，推画卦命名之意以贯通六爻之旨，对取义相似的各卦，多参互为说以尽其
九卷。元余觉华(生卒年不详)撰。余觉华，字荣甫，建安(今属福建省)人。撰有《修真捷径》九卷。此书约成于元至元中。书中所辑录之文，多为服气炼神的歌诀等。《四库提要》称其“论皆笃实，大旨阐发谷神不死之说者
四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述，见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云：“皇古未有文字，先有物象，即有音声，声形谊三者交相为用，而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟，是故书契之作