三十卷。明卢龙云(约1595前后在世)撰。卢龙云，字少从，广东南海人，生卒年未详。万历十一年(1583)进士。历广西马平、河北邯郸、福建长乐知县，转南大理寺副晋户部员外郎，升贵州参议，卒于官。事迹具详《南海县志》列传。此编凡三十卷。诗十七卷，文十三卷，俱以体类编次。诗有古乐府、四五言古诗、七言长篇、五七言律、长律绝句，间有六言、有集句、有迥文，而以赋及诗余附后。文则有序、记、传、论、赞、颂、状、铭、表、诔、引、跋，而以四六书启附之。其诗淳和博大，卓然伟观。至其天趣溢发，神机流邕，流风余沫，雅近苏黄。文虽肆放劲拔，然颇有理致，亦为可观。龙云晚岁作《尚论全编》百余卷。以自为鉴，其用心弥苦，可惜已佚。《南海县志·艺文略》有《连海集》、《出樵集》，下注卢龙云(约1646前后在世)撰，但未见其传本，其刊行当在此集前，或已收入此集。有明刻本。
十六卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。生平详见《阳明全集》(辞目)。是集为阳明五世孙王贻乐重编之本，凡十六卷。阳明全集(既《王文成公全书》)刻于明嘉
八卷。唐王建(766－?)撰。王建字仲初，颍川(今河南许昌)人，诗人。官至太府寺丞、侍御史。鄙视营求科第，终生未举进士。贞元四、五年(778－789)至贞元十四、五年曾隐居山中十年，求仙修道。后经裴度
四十二卷。清邵远平撰。远平，康熙时曾为詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士。其祖邵经邦以郑樵《通志》体例，撰《宏简录》，记唐宋辽金史事。远平继承祖业，撰成《元史类编》，又名《续宏简录》，记元代史事。书成后，于
题抉经心室撰。据考：这个人就是赵贤。赵贤，字子进，浙江钱塘人，光绪丙子年(1876)进士，曾任知县，分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》，由于考场上只考五经，故鸿文局的主人先索去五经刊印，
四卷。无撰者人名。徐景维译。徐景维，宁波人。书前有光绪十二年(1886)徐景维序。序题为历代总论。序后附有俄国历年所增边界图。历代总论分四纪叙述了俄罗斯自公元862年合而为一的历史。第一纪，自862年
四卷。明张楚叔(生卒年不详)、张旭初(生卒年不详)编选。张楚叔，名琦，号白雪斋主人，又号骚隐居士，武林(今浙江省杭州市)人。张旭初为张楚叔之从弟，号半岭道人，又号岭樵。张楚叔藏书丰富，精通词曲，撰有《
清周纶(约1681前后在世)撰。周纶，字鹰垂，华亭(今上海松江)人，生卒年不详。周茂源之子。曾从学于王士祯。早年仕途坎坷，虽少有隽才，但竟十赴秋试不第。康熙初，以贡生官国监学正。著有《不碍云山楼稿》。
见《御定清文鉴》。
五卷。不著撰人姓名。只有抄本，而无刊本。书面有“诗农”二字小印。可能为撰者或藏书者的雅号。明铎有《满苏经书成语》，所辑成语自《书经》、《易经》、《诗经》。此书取别本三经成语，系旧抄巾箱小本，共五卷。书
五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时，约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》，早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八：第一，二谛义十重；第二，八不义六重