圣祖仁皇帝圣训
六十卷。雍正九年(1731)世宗宪皇帝(即雍正皇帝)(1723－1735)编，乾隆六年(1741)，乾隆皇帝亲自为此书写了序文刊布。此书分为三十二类，共有一千九百条则。从篇帙上看，为清朝各皇帝圣训之首，主要记述了康熙皇帝在位期间，勤于国政，厘革旧俗，确立国家各项机构，平定三藩之乱，稳定天下，重视和发展与边疆各民族的关系等事。
六十卷。雍正九年(1731)世宗宪皇帝(即雍正皇帝)(1723－1735)编，乾隆六年(1741)，乾隆皇帝亲自为此书写了序文刊布。此书分为三十二类，共有一千九百条则。从篇帙上看，为清朝各皇帝圣训之首，主要记述了康熙皇帝在位期间，勤于国政，厘革旧俗，确立国家各项机构，平定三藩之乱，稳定天下，重视和发展与边疆各民族的关系等事。
一卷。陶朱公(生卒年不详)撰，清马国翰辑。陶朱公，即范蠡，春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭亡吴国。后游齐国，称鸱夷子皮，到阳地(今山东定陶县西北)，称陶朱公。《养鱼经》名为陶朱公撰，实为伪托之作。《养鱼
四卷。清叶方蔼(1682－?)撰。叶方蔼，字干吉，号訒庵。昆山(今江苏昆山)人。顺治十六年(1659)进士，官翰林院学士，兼礼部侍郎，加礼部尚书衔。卒谥文敏。叶方蔼得官入朝后，就因文章得到顺治皇帝的赏
二卷，清刘灿撰。刘灿字星若，浙江镇海人。嘉庆优贡生。《支雅》谓之“支”者，盖所释乃《尔雅》之“支”也，故《支雅》为补充《尔雅》之作。是书仿《尔雅》体例，唯不用《尔雅》十九篇之目，另分《释词》、《释人》
一卷。清王甡(生卒年和事迹不详)撰。王甡字无量。金坛(今属江苏)人。此书的宗旨为救补姚江学派之失。首录《四书》之文，列为孔子、颜子、曾子、子思、孟子学案。继以朱熹的《白鹿洞规》，次以程端《蒙董铢学则》
二卷。清姚衡(生卒年不详)撰。姚衡为浙江归安(今吴兴)人，姚文田之子。是编卷首有嘉庆甲子(1804)姚氏自序，云：“文僖公(指其父姚文田)与铁桥(即严可均)共造《说文长编》，《群书引说文类》先成，命衡
八卷。不著撰人名氏。但自题为布粟子，又自题其号为凤台，不知其为何人。此书八卷，内容采自《管子》至《郁离子》等共八十余家，于每家各摘数语。自序中称虽不足于连篇大观，然终身玩之，愈觉有余味，故曰“布粟”。
九卷。清袁钧辑。本书在每条引书下多附有考证，辨别诸说之同异。在辑录《尚书》郑玄的注解的各种本子中，以孔广林的本子为备，而袁本在此基础上则辑录了一些在经疏中为孔广林所未引者。当然，也有一些在其他各种书籍
一卷。明熊明遇撰。明遇，字良孺，进贤(今属江西)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，四十三年擢兵科给事中，旋掌科事，上疏极陈时弊，被劾与东林党通，出为福建佥事，迁宁夏参议。崇祯元年(1628
四卷。明缪希雍(1546－约1627)撰。又称《先醒斋医学广笔记》、《先醒斋笔记》。缪希雍字仲醇，醇又作淳，号慕台，常熟(今江苏)人。寓居浙江长兴，后迁居江苏金坛。《明史》中《常熟县志》、《苏州府志》
十卷首一卷。清卢靖(详见《迭微分补草》)撰。《九章代数草》成书于1887年，当时卢靖任天津武备学堂算学总教习，与华蘅芳等同堂授学。他令使学生试以西学代数知识演算中算题，校成此书。全书内容浅显，习题多取