字典九九>历史百科>四库百科>坤舆格致略说

坤舆格致略说

一卷。比利时南怀仁(1623-1688)著。南怀仁字敦白,比利时耶稣会士。1656年来华,1658年抵澳门,次年往西安传教。1660年应顺治帝邀进北京,为汤若望重要助手,治天文历法。后因汤若望案下狱。获释后幽居北京。康熙帝亲政后复被起用,1669年任钦天监监正。康熙帝日与南怀仁研习几何、天文和历算。清廷接待外国来使常以他充翻译。1675-1677年沙俄使臣尼果赖使华时,南怀仁为开辟耶稣会士经俄国从陆路来华交通路线,竟以清政府译员身份为掩护,把私绘的中国地图及清政府政治、经济、军事机密情报多件送俄使。后死于北京。南氏汉文著作有39种,并编有一部满文字典。《坤舆格致略说》前有康熙丙辰(1676)上海徐尔觉撰序。徐尔觉字顺之,明大学士徐光启之孙,以祖荫授中书舍人,入清未仕。《坤舆格致略说》为南怀仁《坤舆图说》删节本,是一部介绍世界地理知识的学术专著。共有目录十九条:一、坤舆图说;二、亚细亚;三、欧罗巴;四、利未亚(非洲);五、亚墨利加(美洲);六、墨瓦蜡尼加(澳洲);七、五大洲总说;八、四元行之序并其形;九、气行;十、地球两极必对天上两极;十一、地图;十二、地体之图;十三、地震;十四、人物;十五、山岳;十六、江河;十七、海之潮汐;十八、风;十九、雨云。但在文章中缺第七条五大洲总说。南怀仁《坤舆图说》已收入《四库》,从《四库》本、《坤舆图说》原刻本(1674年)与《坤舆格致略说》相对照可知,目录及内容一一相符,只是前后次序有所打乱,而且徐尔觉序为他本所无。据此可知,《坤舆格致略说》是徐尔觉杂抄《坤舆图说》而成,并作了删节。在巴黎图书馆所藏中文书目录中,有《坤舆格致略说》一部,显然即为本书同一抄本。《坤舆格致略说》仅有抄本传世。

猜你喜欢

  • 庐山秀峰寺志

    八卷。释超渊撰。释超渊,清朝人。庐山秀峰寺,即开元寺。南唐中主景,年少好文,游心物外,欲肄业于庐山。拓野夫献地,筑为书堂。景酬其以万金。景即位,将该书堂扩建为寺。因北有国之祥,赐名开元。清康熙四十六年

  • 褚仲都周易讲疏

    一卷。辑佚书,梁褚仲都(见《褚氏易注》条)撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》均载,褚仲都《周易讲疏》凡十六卷,早亡佚。马国翰据孔颖达《周易正义》所引十五条,辑

  • 剑侠传

    二卷。旧本题为唐人撰,不著撰人名氏。其书凡三十三篇,皆古今剑侠之事,其采自《太平广记》第一百九十三卷至一百九十六卷豪侠一门者,计十九篇,皆唐代事,内只扶馀国主篇,亦可属隋。所不采者,如老人化猿篇为越事

  • 校正孔氏《大戴礼补注》

    十三卷。王树楠(1851-1936)撰。王树楠,字晋卿,号陶庐老人,光绪十二年(1886)进士,历任四川等省知县多年,官至新疆布政使;对文字训诂、新疆图志、欧西历史,均有研究。青年时曾好骈体文,后力攻

  • 太常因革礼

    一百卷。欧阳修(1007-1092)等奉敕撰。欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。北宋杰出文学家。天圣八年(1030)甲科进士。官翰林学士、枢密副使、参知政事等。熙宁初,对王

  • 两朝纲目备要

    十六卷。元佚名撰。记事起自南宋光宗绍熙元年(1190),迄宁宗嘉定十七年(1224)。是书根据光宗、宁宗两朝实录并采李心传史论,编述成书,叙次简明。其中部分内容可补《宋史》所未载,亦有与《宋史》纪年互

  • 万充宗先生经学五书

    五种,十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举,专攻经学,认为非通诸经不能通一经,非悟传注之失则不能通经,非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经

  • 禹州志

    二十六卷,清朱炜修,姚椿、洪符孙纂。朱炜,字少庐,陕西咸宁(今陕西省长安县)人。由举人道光三年(1823)来任知州。姚椿,字春木,江苏娄县(今属上海市松江县)人,监生。洪符孙,字常甫,江苏阳湖(今江苏

  • 倪城风雅

    二卷。清劳(约1692年前后在世)编。劳字贞著,阳信(今属山东)人,生卒年不详,年五十四才学诗。著有《半庵诗稿》、《倪城风雅》。此集共二卷,所录均为阳信一县之诗。上卷自明代嘉靖以后,所录刘世伟等十人;

  • 图卦億言

    四卷。明贺沚撰。沚字汝定,庐州(今安徽合肥)人。隆庆四年(1570)举人,官至苏州府同知。该书以图书为《易》原本,分为四卷。首卷《图书八卦说》,卷二《六十四卦说》、《太极图说》,大都抄录朱子《绪论》,