实地论
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨惑》，斥烧炼之妄；第二篇为《破邪》，诋御女之非。总其要旨，是说清净无为以葆元神为道家之实地，一切异术皆虚幻之谈。书中所述，实可谓养生真言，只可惜热衷于烧炼或纵欲追求虚妄者不珍其贵。此书传本较少，清《四库提要》据编修厉守谦家藏本，著录于道家类存目。
二卷。无撰者名氏。此书卷前有永乐三年乙酉(1405)作者自序，和“养和子题”。不知养和子为何人。其书上卷二篇：第一篇为《一宗》，阐寡欲延年之旨；第二篇为《二要》，述导引服食之事。下卷二篇：第一篇为《辨惑》，斥烧炼之妄；第二篇为《破邪》，诋御女之非。总其要旨，是说清净无为以葆元神为道家之实地，一切异术皆虚幻之谈。书中所述，实可谓养生真言，只可惜热衷于烧炼或纵欲追求虚妄者不珍其贵。此书传本较少，清《四库提要》据编修厉守谦家藏本，著录于道家类存目。
二十八卷。清曾唯撰。曾唯，号近堂，浙江永嘉人。雁荡山在浙江温州府，跨乐清、平阳二县，景色秀丽。明初僧永升，创修《雁山集》一卷。嘉靖十八年(1539)，朱谏因搜讨旧本，增为四卷。万历九年(1581)，胡
十六卷。清徐景，曾纂修。徐景曾字省庵，江苏武进人，曾任顺德知府。《顺德府志》曾多次重修。乾隆十二年(1747)徐景曾任顺德知府后，参照《畿辅通志》及邻府所修《广平府志》，重新纂辑志书。乾隆十五年(16
六卷。清曹煐曾(约1712年前后在世)撰。曹煐曾字祖望，号春浦。上海人。康熙末贡生，曹炳曾弟。本集为《石仓世纂》之第二种，计有诗四卷，后附词一卷、杂著一卷。曹煐曾其一生专属意于词、骈体文。其诗专学晚唐
二卷。宋朱弁(10851144)撰。生平详见《曲洧旧闻》辞目。是集成书于南宋绍兴十年(1140)。集前有朱弁自序，称其以使事羁绊漯河，追思昔游，风月之谈十仅省四五，纂次为二卷，乃成是集。书中多记元祐中
六卷。清凌廷堪撰。廷堪字次仲，又字仲子，安徽歙县人，乾隆五十五年(1780)进士，例选知县，改宁国府教授。此书前有总论，后有后论，凡六卷，于二十八调各有辨析，并作燕乐表。淩氏据《隋书·音乐志》，谓燕乐
四卷。宋吴澄(详见《易纂言》)撰。《尚书》有古、今文之分。澄此书唯注今文，不及古文。《自序》谓“晋世晚出之书，别见于后”。然除此四卷之外，澄并未释古文一篇。注《尚书》专释今文，自此书始。此书诠解《尚书
见《山居新语》
二卷。罗振玉撰。罗振玉，详见《殷虚书契》条。本书成于光绪十一年(1885)。王昶著《金石萃编》时，已近暮年，眼睛有病，视力衰退，靠门下为其检阅史料，故未能精到。罗振玉校正《金石萃编》中碑志一百三十种，
一卷。近代王国维(1877－1927)辑。国维字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。幼年肄业于杭州崇文书院，1898年入上海罗振玉所办的东文学社。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，
一卷。宋陈贻范撰。陈贻范字伯模，天台(今属浙江)人。治平四年(1067)进士，官至宗正丞。生卒年不详。本书记载北宋著名政治家、文学家范仲淹的事迹。范仲淹曾在鄱阳(今江西波阳)任职，有善政，百姓为之立祠