宰相守令合宙
十三卷。明吴伯与撰。伯与字福生，宣城(今属安徽)人。万历四十一年(1613)进士。官至广东按察司副使。该书本为记叙历代宰相守令等大臣事迹，然此本十三卷已失守令之内容。书中所采材料，大多来自史传，亦间录稗史，而于史传之文，随意删削，往往失其大而志其小，体例不当。有时又于历代宰相制度失考，而录本非宰相官入内。史料价值不大。
十三卷。明吴伯与撰。伯与字福生，宣城(今属安徽)人。万历四十一年(1613)进士。官至广东按察司副使。该书本为记叙历代宰相守令等大臣事迹，然此本十三卷已失守令之内容。书中所采材料，大多来自史传，亦间录稗史，而于史传之文，随意删削，往往失其大而志其小，体例不当。有时又于历代宰相制度失考，而录本非宰相官入内。史料价值不大。
十卷。辽释希麟撰。卷首希麟自序题燕京崇仁寺沙门希麟集。其自序谓：“唐建中末，有沙门慧琳，栖心二十载，披读一切经，撰成《音义》总一百卷。依《开元释教录》，从《大般若》，终《获命法》，所音都五千四十八卷。
七卷。清皮锡瑞撰。本书卷首有夏敬序以及皮氏自序。皮氏所治为今文经学，所以本书多申伏以抑郑。虽然皮锡瑞采用的是陈寿祺的本子，但并不是全遵陈寿祺之说。本书征引广博，对于伏生之说多有发挥，亦能纠正一些郑玄旧
三卷。附录《元纲论》一卷，《内丹九章经》二卷。唐吴筠(?－778)撰。吴筠字贞节，华州华阴(今属陕西)人。少通儒典，文辞工美。隐居南阳倚帝山。后入嵩山，受正一法于潘师正。天宝初年，召入宫中，献《元纲》
十三卷。清周壬福修，李同纂。周壬福，江苏昭文人，道光二十年(1840)由附贡任博兴知县。李同，掖县人，博兴教谕。博兴县志自康熙六十年(1721)李元伟重修后，距其时已近百年。周壬福掌博兴后，见李元伟志
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中
一卷。唐迪风撰。迪风四川宜宾人。是书首有自序。中分五章，一为《辨义利》，二为《道性善》，三为《息邪说》，四为《政教》，五为《守先待后》。每章又分若干节，虽也贯串七篇而理解平庸，但未能畅发精蕴。唯论性善
六卷。清吴玉搢撰。参见《说文引经考》。相传此书手稿旧藏铁岭黄海长家，凡六卷，分十二类。海长去世，后半三卷展转归山阳邵氏。此后三卷存饮食、衣服、宫室、器用、动物、植物六类，末附存疑。是书专考六书部叙，博
四卷。刻者不知其名。所收只、蔡襄、苏轼、黄庭坚，米芾宋四家书。蔡书五种：一是《北苑十咏》小楷，有苏东坡跋，二是《〈十三行〉跋》，三是《公谨太尉帖》，四是《隐居何事何谋生》诗，五是《会郡司门帖》。蔡书中
二卷。近人张慎仪撰。张慎仪(1846－1921)字淑威，号芋圃。四川成都人，原籍江苏阳湖。尚著《蜀方言》、《诗经异文补释》、《广释亲》等多种。《续方言新校补》为订补杭世骏《续方言》、程际盛《续方言补正
不分卷。清叶万撰。叶万，字石君，常熟(今江苏常熟)人。卷首载有汪士鋐、何焯、顾有典同校名氏。本书著录金石文字，采用洪适《隶释》之体例，多载全文，并注缺字之数、行列之式。其所载古碑，较《金薤琳琅》诸书，