字典九九>历史百科>四库百科>富川县志

富川县志

①十二卷,清叶承立纂修。叶承立,广东嘉应州(今广东梅县)人,进士,乾隆十九年(1754)任富川知县。考汉置富川县,属苍梧州,三国吴改属临贺郡,隋初属贺州,后改属始安郡,唐改复水,寻复故,明属平乐府。县志,嘉靖间县令符大宾始修,万历十一年(1583)县令周笃棐重修,三十九年(1611)张文耀县令三修。乾隆间县令叶承立四修,志成于乾隆二十二年(1757)。《富川县志》乾隆二十三年刻本。全志共十二卷,分舆地志、风土志、营建志、职官志、赋役志、学校志、兵防志、选举志、名宦志、人物志、艺文志、杂记志十二门。此志未及征引,因当时修志不以考据见长之缘故。② 十二卷,清顾国诰、柴照、左秉埙修,何日新、刘树贤纂。顾国诰、广东人,举人,光绪九年(1883)富川知县,十三年(1887)复任。柴照,浙江人,光绪十四年(1888)富川知县。左秉埙,广州驻防汉军人,进士,光绪十六年(1890)任富川知县。何日新,广西富川人,恩贡,试用儒学训导。刘树贤字钜川,广西临桂人,举人。富川县志,光绪二十二年(1757)叶承立续修,嗣后一百三十多年无谋及者。制度沿革、风俗变迁、人事代谢、世运盛衰茫然无据。咸丰间兵燹之灾,旧板被焚,卷宗所存亦绝无仅有。光绪九年知县顾国诰有修志之举,甫集事而迁调,事将中辍。继任柴照虑再迁延岁月,时愈远而事愈湮,而文献无征,续顾国诰之愿,乃延县绅开局纂修县志。遍加采访,略有头绪,聘刘钜川纂辑成篇。以万历间张文耀旧志为蓝本,遗者补之,新者增之,疑者阙,芜者芟。事必求详,记必务实,历两月稿成。刘钜川离去,聘周昌期详加考正。志于光绪十五年(1889)修成,十六年(1890)刊刻。《富川县志》光绪十六富江书院刻本。全志共十二卷,卷首柴照、刘树贤序、凡例、目录,志分舆地志、风士志、营建志、职官志、赋役志、学校志、兵防志、选举志、宦绩志、人物志、艺文志,共十一门。康熙十三年(1673),县令刘钦邻不附吴三桂,不屈而死,朝廷赠太仆寺少卿,谥忠节,王士祯为撰《刘江屏殉节诗》具收志中。有1967年台湾成文出版社据光绪刻本影印本。

猜你喜欢

  • 诂训柳先生文集

    四十五卷。《外集》二卷。《新编外集》一卷。唐柳宗元(773-819)撰。柳宗元,字子厚,河东(今山西永济)人,世称“柳河东”。少年时聪颖能文,有美名。贞元九年(793)进士及第。他与韩愈一道倡导中唐古

  • 幸草亭诗钞

    二卷。清杨文莹 (1838-1908)撰。杨文莹,字粹伯,号雪渔,浙江钱塘(今杭州)人。光绪三年进士,任翰林院编修。工书法,宗宋四大家,行笔矫健,以瘦硬取姿。杨文莹进士及第之后,曾出典湘试,后又视学黔

  • 四书典制汇编

    八卷。清胡抡撰。胡抡字应麟,江苏武进(今江苏武进)人。书首有胡抡自序,略言《朱子章句集注》,其中大经大纬,未及详悉。朱子非不欲其详,圣贤立言大体在挈其大纲。至于条分缕析,则在其人考求而自得。因遇经史中

  • 春秋感精符

    不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一,又名《春秋纬感精符》,大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说:“此言一切灾祥,皆精神所感召,而天物来符,故多述人事。”(《古微书》)案

  • 抱经斋集

    二十卷。附《焚余草》一卷。清徐嘉炎(1631-1703)撰。徐嘉炎,字华隐,另一说字胜力,号华隐,浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙十八年(1679年)因户部侍郎于可托推荐,以国子生应试“博学鸿儒”列一等

  • 吉州人文纪略

    二十六卷。清郭景昌编。郭景昌,字旭瑞,奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年及事迹均不详。本书为吉安(今属江西)历代人物传纪著述汇编。人物传分为理学名臣、忠节名臣、经济名臣、文学名臣、内阁辅臣、才力、孝义、死事

  • 周松霭先生遗书

    九种,三十五卷。清周春(详见《中文孝经》)撰。此书为周春著作另刻本,较《松霭初刻》六种多收三种,有《十三经音略》十二卷附录二卷、《小学余论》二卷、《杜诗双声叠韵谱括略》八卷,均为音韵等著作。其余六种,

  • 屈子生卒年月考

    一卷。清陈场(生卒年不详)撰。陈场,字子,江宁(今江苏江宁)人。此书仅见于清光绪二年(1876)黎阳端木氏刊巾箱本《楚辞》附录。陈氏据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”二句,依甄鸾《五经算术》所

  • 驳五经异义

    十卷,《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载,许慎以五经传说臧否不同,于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言,反驳许慎之说。在《隋书·经籍

  • 三才图会

    一百零六卷。一名《三才图书》。明王圻(详见《续文献通考》)撰。本书汇辑诸书图谱共为一编。古代的一些著述,凡有关天文、地理和人物等,常常绘以图谱,让读者见之形貌,以资参考。但是因其散见于众书之中,甚不易