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尚书古文考实

一卷。清皮锡瑞撰。此书多沿袭阎若璩说,其中错误不少,比如说孔安国只传经文而无说义,其说义与今文家相同。又说武帝建元五年立五经博士,孔安国为博士应当在建元五年之后。然而《史记》载辕固生、韩生、董仲舒、胡毋生都在文帝、景帝时为博士,贾谊也是在文帝时被召为博士,《汉书》记载与《史记》相同。另外,皮锡瑞硬断孔安国当生于景帝初年,根据《汉书》记载,孔安国为谏大夫,而谏大夫系置于元狩五年,故孔安国当卒于元狩五年以后,只是元狩五年距景帝元年只有三十九年,孔安国卒年六十,何以证孔安国于四十岁以前任谏大夫呢?对此,皮氏所考欠周详。皮锡瑞还认为,孔安国早卒,不得见巫蛊事,此说亦大谬不然,因为武帝时巫蛊之事在元光五年和征和元年各发生一起,元光五年之巫蛊事比元狩五年为谏大夫时尚早十二年,故孔安国序称“会国有巫蛊”。此处所指当为元光五年之巫蛊事。至于说征和元年的巫蛊事,距元光五年已相去三十八年之久。此时孔安国已卒多年,此次巫蛊事当未见。刘歆误以孔安国所云“巫蛊事”为征和元年之巫蛊事,以后班固因之,遂使后人莫辨真伪。皮氏之说,误亦在此。至于说臆造伪,《孔传》者为王子雍,乃皮氏因袭丁晏之说。本书有思贤讲舍刊本。

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