三十四卷。明陈士元(详见《易象钩解》)撰，何栋如(详见《明祖四大法》)增广重辑。书前凡例云：是书在宋景玦间名《圆梦秘策》，为晋葛洪原本，而宋邵雍辑之者。其说不可考知，或为术家伪托之词。全书分梦占二十六
一卷。清贺性灵(生卒年事迹不详)撰。贺性灵，号诗樵，河南汲县人。本书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，正文之外有咸丰九年(1859)张燮承的序及贺氏的跋文。其体例是以每韵为单位，引原
一卷。孟子校异 四卷。清姚凯元撰。凯元字雪子，浙江湖州(今浙江湖州)人。是书《论语》只存卷三，从《先进》篇起至《卫灵公》篇止。《孟子》四卷不缺。是书与《翟氏考异》互有详略，可以互证，其为翟氏所未及者，
四卷。清朝张尔岐撰。张尔岐(1612－1677)字稷若，山东济阳人。明诸生。严格恪守朱子之学，因此作此书以发明《本义》之旨。其中第四卷分为两部分，所以也作五卷。李焕章作《尔岐传》说是八卷；不对。《四库
十三种，五十六卷。清张钧衡(详见《适园丛书初集》)。此丛书所收著作均为据宋元刊本影印，与刻本可相互补足。经部如宋岳珂《九经三传沿革例》一卷，于九经之外增加《公谷》、《春秋年表》。此书曾刊刻于《知不足斋
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
一卷。汉许淑撰，清马国翰辑。许淑字惠卿，魏郡(今河北临漳)人，史书无传。据《后汉书·范升传》载，建武四年(28)，升与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，知其累官至太中大夫。考杜预《春秋经传集解序》说：“刘
十卷。作者不详。根据书中所记内容考察，可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等，一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首，词语繁琐、庸俗。书
一卷。清陈玉章编。此书所述为陈克让(?－1853)事迹。克让字谦吉，号问山，奉天承德(今属河北)人。道光三年(1823年)进士，官至江安徽宁池太庐凤淮扬十府粮储道。咸丰三年(1853年)太平军攻克南京
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思?子不我即!