十二卷。清徐缙、杨廷撰同辑。通州，宋代为崇州，又名崇川，至清雍正二年(1724)，始改直隶州，泰兴、如皋、海门乡隶属之。此篇沿用古名崇川，名咫闻录，意为逊于志。以十七录一表而志，踵于乾隆志之后。全书共十二卷，为卷一疆域录、形势录、建置录，卷二山川录，卷三卷四文徵录，卷五至卷七献徵录，卷八方技录、仙释录、名宦录、寓贤录、胜迹录，卷九杂稽录，卷十列女表，卷十一物产录，卷十二志余录，共十七门。此编，凡旧志所未载者，广为搜辑，皆于下注其出处，尤为详慎，足弥补旧志之缺。如文徵、献徵二录，旧志后数十年中的文献遗文，采录尤为详备。列女一门，以往各志通病。略即不足表彰幽隐，又累牍烦人，此录以表列之，最为得当，也是修志者最宜取之法。堪称名作。
一卷。南朝梁刘杳(487－536)撰，清马国翰辑。刘杳字士深，平原(今属山东)人。初知余姚，累迁步兵校尉、著作郎等，官终尚书左丞。著有《楚辞草木疏》、《高士传》、《东宫新旧记》、《古今四部书目》等书。
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履
一卷。清谭瑄(生卒年不详)撰。谭瑄，字子羽，嘉兴人。康熙乙酉年(1705)中举人，官至给事中。书中记述了宋、元、明三代的刑法，内容简略，错误较多。该书被列入《四库全书》存目当中。此外，还有《学海类编》
七卷。清潘士权(生卒年不详)撰。士权号龙庵，黔阳(今属湖南)人，官任太常寺博士。该书成于乾隆乙丑(1745)年。前五卷依琴定乐，依据《管子》以下徵之数一百八、下羽之数九十六立旨。按弦审音，以首弦为下徵
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。是书成于衷灿罢官之后，因情绪低落，恬淡寡欲，所记多为在任时的言论、起居、行动。但也夹杂着鹿善继、孙奇逢二人的观点，认为儒能彻佛，佛能窥儒。
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处
十五卷。明刘凤(生卒不详)撰。刘凤，字子威，长洲(今江苏省苏州市)人，明嘉靖二十三年(1544)进士，官至河南按察使佥事。《续吴先贤赞》收明代吴地先贤，各为之作论赞。六卷以前不分门类，序中称“节义”以
十二卷。明吴希哲(生卒年不详)撰。希哲字睿卿，青溪(在今南京市)人。该书是为科场制义而作，供学子揣摩。取《春秋》经中及三传解经处可作试题的，截其中二三字拟定题目，各以一破题概括其意，进行讲解，诠注作文
三十卷。明钟惺(详见《左传文苑》)评点。钟惺评点《左传》，着重推阐其文法，作为士子习举业的读本。该书有明毛晋汲古阁刻本。
五卷。明黄克晦撰。黄克晦，字孔昭，号吾野，福建惠安人。生卒年不详。克晦少时善画，《御定佩文斋书画谱》列之画家传中。其诗有《金陵游稿》、《匡庐集》、《北游草》、《金台诗》、《宛城集》、《五羊草》、《西山