清陆继辂(1772－1834)撰。陆继辂，字祁孙，一字修平，阳湖(今江苏武进)人。嘉庆举人，官至贵溪知县。著有《崇百药斋文集》。陆继辂长于诗赋，李兆洛称其“温情多风，如其为人”。是集为陆继辂诗、词、文合集。包括《文集》凡二十卷。前有阮元序。其中卷一至卷十二为诗，卷十三为词，卷十四至卷十九为文，卷二十为陆继辂为母亲所撰年谱。《续集》四卷。前二卷为诗，后二卷为文。《三集》十二卷。其中前十二卷为诗词，后二卷为文。卷首有宋翔凤序。《合肥学舍礼记》十二卷。前有李兆洛序。后附其妻子钱惠尊《五真阁吟稿》一卷。有嘉庆二十五年(1820)至道光十六年(1836)刻本，光绪四年(1878)重刻本。
三卷。清汪家禧(1774－1816)撰。汪家禧，字汉郊，自号东里生，浙江杭州人。杭州府学廪膳生。其人博学多才，思力深厚，长七略之学，但终生困厄，仕途不得意，甫及贡而卒。汪家禧生平撰著甚多，门人曾辑其遗
一卷。明辛全(生卒年不详)撰，辛全字复元，号天斋，绛州(今山西新绛)人。万历(1573－1620)末贡生，以特荐授知府，未及赴任而卒。辛全为曹于汴的门人，故亦喜讲学。此书皆为论治天下的方法，分为治本三
十卷。梁代释宝唱(生卒年不详)撰。宝唱，俗姓岑，吴郡(治所在今江苏苏州)人。少怀恢敏，清贞自苦，勤田为业。靠“傍求庸书”而学，他强识文彩，铺瞻义理，愈发对佛学产生浓厚兴趣。十八岁投僧祐律师出家为僧，学
四十卷。清翁照(1676－1755)撰。翁照，字朗夫，一字霁堂，江阴(今江苏常熟)人。乾隆丙辰(1736)荐博学鸿词，因病不试，后又以经学荐，不遇。翁照性醇谨，不作妄语，与大学士嵇曾筠、高斌并称老友，
二十卷。清刘嗣固撰。刘嗣固字亦巩，一字正夫，先州(今河南潢川)人。著有《纂补周易大全》、《纂补四书大全》等。是书设为问答体，均本之于《朱子章句》、《朱子或问》、《朱子语类》及《朱子文集》，并融会贯通。
四卷。清黄模(生卒年不详)撰。黄模字相圃，钱塘(今浙江杭州)人。是书前后无序跋。其征引成说凡四十余家，多不见于它书，或所引之书今日不传，或其仅据原稿，或与人同时切磋，皆未可知。如“初岁祭耒”下引洪震煊
二十卷。清李贻德(1783－1832)撰。贻德字天彝，号次白，一号杏村，嘉兴(今浙江嘉兴)人，清代著名学者。嘉庆戊寅举人，善小学，省试出高邮王引之之门，学行为王氏所深器。著作除本书外，尚有《周礼剩义》
不分卷。明张运泰、余元熹同编。二人皆闽中书贾。生卒履迹皆需考。所录共六十家。杂采何镗《汉魏丛书》、张溥《百三家集》二书而成。只增公孙宏文，伪题曰公孙子。赵充国文，伪题曰《赵营平集》。又改东方朔文为吉云
一卷。清沈淑撰。详见《春秋左传分国土地名》条。
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言