巳未留
二卷。明章世纯(见《留书别集》)撰。此书前有周钟《序》。其文与张炜如所编《留书别集》相出入，但次序小异，又不标篇名。张炜如所谓坊刻贸讹，零失篇目者，即为此书。
二卷。明章世纯(见《留书别集》)撰。此书前有周钟《序》。其文与张炜如所编《留书别集》相出入，但次序小异，又不标篇名。张炜如所谓坊刻贸讹，零失篇目者，即为此书。
均一卷。撰者不详。《海山记》仅一篇，按年代记载隋炀帝荒淫轶事，间涉怪诞。书中所录隋炀帝《湖上曲望江南》八阙，乃唐朝人李德裕所作之调，却见诸于隋代，足见此书为后人伪托。《迷楼记》一篇，皆记隋炀帝沉迷女色
三十卷。明曾同亨撰。同亨字于野。江西吉水人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，授刑部主事。改礼部、吏部。历员外郎中、南太常卿、大理卿，迁工部侍郎，进本部尚书，加太子少保，以病归。起南吏部尚书，加
一卷。清冯履莹撰。冯履莹，生卒年不详，字守璞，江苏南江(今上海)人，丁岵瞻之妻。清代诗人。此书与其姊冯履端《绣间草》合在一起刊刻而成的，名为《周浦二冯诗草》。书前有作者自己所作序言。共收诗二十七首。此
七卷。曹元弼(详见《孝经六艺大道录》)撰。是书分七卷：一．明例；二．要旨；三．图表；四．会通；五．解纷；六．缺疑；七．流别。明例卷又分三目：一、孝经脉络次第说；二、孝经微言大义略例；三、陈氏澧说孝经要
二卷。清李清馥辑。清馥字根侯，福建安溪人，系李光地(详见《李文贞公年谱》之孙。此书系根据年谱、《榕村语录续编》、文集和其他的记载编成，事实较年谱为详。其记有关事迹及人物多能全其始末，颇便参考。此书有乾
四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故，分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》，内容叙述简略。
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请，谓祭祀日期，卷二为祀等，谓分大、中、群祀，卷三为演礼各项，卷四阅祝版各项，卷五笾豆牲牢各项，卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖
二百卷。明柯维骐撰。柯维骐字奇纯，莆田(今属福建)人。嘉靖癸未进士，授南京户部主事，未任事而归。在家隐居三十年，乃写成此书。计本纪十四卷、志四十卷、表四卷，列传一百四十二卷。纠谬补遗，亦颇有所考订。但
二十四卷。清刘抃修，侯世禄纂。刘抃，江南颖州(今安徽阜阳)人，举人，康熙二十二年(1683)任知县。旧志创始于明嘉靖二十年(1541)县令罗允凯，再修于崇祯间。康熙间刘抃到任，朝庭不诏徵天下省郡县志，
一卷。清圣康熙帝御撰。嗣乾隆三十七年，钦定清汉对音字式颁行。后人敬遵钦式，对译姓氏汉音。道光元年，满洲和精额辑同音合璧五卷。恭录圣祖宸翰五家姓于第三卷内，每一姓氏，各以清字对音，编成满汉合璧，即为此书