巷伯
萋兮斐兮，
成是贝锦。
彼谮人者，
亦已太甚!
哆兮侈兮，
成是南箕。
彼谮人者，
谁适与谋。
缉缉翩翩，
谋欲谮人。
慎尔言也，
谓尔不信。
捷捷幡幡，
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好，
劳人草草。
苍天苍天，
视彼骄人，
矜此劳人。
彼谮人者，
谁适与谋?
取彼谮人，
投畀豺虎。
豺虎不食，
投畀有北；
有北不受，
投畀有昊!
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
萋兮斐兮，
成是贝锦。
彼谮人者，
亦已太甚!
哆兮侈兮，
成是南箕。
彼谮人者，
谁适与谋。
缉缉翩翩，
谋欲谮人。
慎尔言也，
谓尔不信。
捷捷幡幡，
谋欲谮言。
岂不尔受?
既其女迁。
骄人好好，
劳人草草。
苍天苍天，
视彼骄人，
矜此劳人。
彼谮人者，
谁适与谋?
取彼谮人，
投畀豺虎。
豺虎不食，
投畀有北；
有北不受，
投畀有昊!
杨园之道，
猗于亩丘。
寺人孟子，
作为此诗。
凡百君子，
敬而听之。
四十二卷。清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田字易田，又字易畴，晚号让堂老人，安徽歙(今歙县)人，经学家。少时师事方粹然，后又与戴震、金榜等一同拜师江永。乾隆三十五年举人，官太仓州学正，以身率教，廉
十二卷。不著撰人。此书无序跋，无总目，卷首有明善堂、安乐堂两方藏印。另，卷一外感门下有“万历丙戌孟”五字，当为抄书时间(下缺文)。以此可推断此书当为明人所作。书中每卷目录不全，有卷一外感门，卷二内伤门
十四卷。明魏偁(生卒年不详)撰。魏偁，字达卿，鄞县(今浙江省鄞县)人。官石城县训导。此书十四卷，分内、外篇，其中内篇十七，皆记人伦文行之足为世法者。外篇七，记神鬼及外国诸事。又有续篇一，皆为杂说。每篇
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰，其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子，后改号为一庵，故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行”，此编中所录，大致不离此意。但其所谓“躬行”者，也只是师
一卷。唐张戬撰，清顾震福辑。王国维《天宝韵英陈庭坚韵英张戬考声切韵武玄之韵铨分部考》(《观堂集林》卷八)云：“撰《考声切韵》之张戬，其人见《唐书·宰相世系表》，官至泗州刺史，其弟锡相武后温王，则戬亦伪
一卷。晋葛洪(284－364)撰，清马国翰辑。洪字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏省西南部)人。父祖均仕东吴。少以儒学知名，历丞相府及司徒掾，后因求丹出为句漏令。世奉天师道，好神仙导养之法，先后师事
十五卷。明孙奎(约1624年前后在世)撰。孙奎，字启文，江西南城人。生卒年不详。生平以讲学为事，故诗文多杂俚语，亦非所长。其笃信堪舆之说，反复辨明，不一而足。其《风水评》一篇，援引营洛卜兆事及驳朱彦修
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴
十二卷。元孙原理汇辑、陈孟凝编选、张中达校正。孙原理、陈孟凝、张中达三人生卒年、事迹均不详。张中达出任定海县丞时方刻板行世(乌斯道《元音序》)。本书共十二卷，共选入元朝一百七十六位诗人的诗作，并在诗人
二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物，来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传，根据诸注疏，取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流，参证其得失，颇为精密。晋自序中称是