字典九九>历史百科>四库百科>弹指词

弹指词

二卷。清顾贞观(1637-1714)撰。顾贞观字华峰,一字远平,号梁汾,江苏无锡人。康熙五年(1666)举人,官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家,与其子纳兰性德友善。后还乡,构筑“积书岩”,以读书终志。顾贞观词的成就很高,与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。其词寄悄深切,不落前人窠臼,别开生面,纯用白描手法,不假雕琢。最擅长的是小令,他的小令婉约清新,别有情韵。其诗多为写景抒情或与人赠答酬唱之作,诗风清丽。晚年诗风则趋于古朴淡远,表现出诗人晚年不同的美学追求。著有《积书岩集》等。本书收录词二百四十三阕。顾词迫近苏、辛,出入南北两宋,而兼有众长,与同时的纳兰性德齐名。陈廷焯评他的词“全以情胜,是高人一着处。至其用笔,亦甚圆朗,然不悟沉郁之妙,终非上乘”(《白雨斋词话》卷三)。其工力未深,时见草率。如〔传言玉女〕云:“第三条忽复会。”〔菩萨蛮〕第七首云:“来去莫教催,催教莫去来。”〔戚氏〕云:“昔会断送两婵娟。”〔金缕曲〕第五首云:“吐握惯积劳难免,往钦哉咨汝夔龙典。”第六首云:“纷纷阔扁。”凡此之类,殊难尽举。又如〔定西番〕上半阕无谱,尤为可异。贞观但知发挥情性,不愿斟酌于声律字句间。然其佳者,如〔眼儿媚〕云:“个中须解,寒应胜暖,春不如秋。”委婉有情致。〔采桑子〕云:“不是无情,怕是情多转误卿。”虽是常言,亦可见其天真处。至如寄吴汉槎〔金缕曲〕二阕,虽非词之正派,然金石肝胆,长歌当哭,亦古今少见之作。词名闻名于朝鲜,影响较大。有雍正二年(1724)刻本、乾隆十八年(1753)刊本、光绪十九年(1893)刻本(作三卷,另有补遗一卷)、《四部备要》本。

猜你喜欢

  • 冤魂志

    见《还冤志》。

  • 留都见闻录

    二卷。明吴应箕撰。吴应箕(1594-1645),字次尾,贵池(今属安徽省)人,崇祯贡生。清兵破南京,参加抗清军事活动,被执,不屈死。著有《楼山堂集》、《读书止观录》。此记记留都琐事,大都记戍午、甲子两

  • 今有堂诗集

    六卷。清程梦星(1679-1755)撰。程梦星,字午桥,号香溪。江都(今江苏江都)人。康熙五十一年(1712)进士,官翰林院编修。家有篠园,园中有水竹美景,常与宾客吟咏其中,年七十七卒。本编分六集:《

  • 郑敷文景望书说

    见《郑敷文书说》。

  • 智囊

    二十八卷。明冯梦龙(1547-1646)撰。冯梦龙,字犹龙,一字耳犹,又自号姑苏词奴、顾曲散人、墨憨子、墨憨斋主人、龙子犹,明吴县(今江苏苏州)人。他和哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他在崇祯

  • 玉虹楼法帖

    十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷,孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿,从受其书法,藏张氏书迹颇多,复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌,最重其所刻帖,曾

  • 乐府原

    十五卷。明徐献忠(1493-1569)撰。徐献忠字伯臣,华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举。本书选取汉、魏、六朝乐府古题,各为考证,并录原文而释其义。但所见肤浅,而又索解太过穿凿。如:杜氏

  • 窦静庵遗书

    九种,四十三卷。清窦克勤(详见《理学正宗》)撰辑。九种为《理学正宗》十五卷、《寻乐堂家规》一卷、《寻乐堂札记》一卷、《寻乐堂诗稿》一卷、《泌阳学条规》一卷、《学规十七则》一卷、《嵩阳酬和集》一卷、《崇

  • 罗田县志

    ①八卷,明祝珝修,蔡元伟等纂。蔡元伟,字伯瞻,福建晋江人,嘉靖十年(1531)举乡试,授罗田教谕。罗田志以县人张玉泉等人相继受知县周英、劳樟之托,沿尚未成书旧稿,参以郡志而成。初笔为邑人张浚、蔡惟忠等

  • 中隐堂诗

    八卷。清方炳奎撰。方炳奎字月樵,皖江(今属安徽)人。生卒年及事迹不详。方炳奎少孤失学,偶弄翰墨,能诗文,存以见志。著有《中隐堂杂著》。《中隐堂诗》凡八卷,诗四百七十五首。卷一《钝吟草》古近体七十二首;