三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此书，主要辑其早年论诗之语。上卷主要论唐诗，中卷论宋、金、元诗，下卷论元末及明诗。全书以品诗、论事为主，阐发诗论见解较少。作者评价李、杜各有褒贬。其论杜甫诗“识君臣上下”，而李白则“略无上下之分”；相反，又认为“少陵无许大胸次也”。针对本朝诗坛宗盛唐之风，瞿佑还录其《鼓吹读音》中所说：“世人但知宗唐，于宋则弃不取。众口一辞，至有诗盛于唐，坏于宋之说。私独不谓然。”借此表述了己见。《四库全书总目》称其“所见颇浅”，“于考证亦疏”，但“所记前辈遗文，时有可采”。此书有《丛书集成初编》及《历代诗话续编》等本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
四卷。《续编》二卷。《河庄诗钞》一卷。《新坡土风》一卷。清陈鳣(1753－1817)撰。陈鳣，字仲鱼，号简庄，又号河庄，浙江省海宁人。嘉庆元年(1796)举孝廉方正，嘉庆元年(1798)举人。陈鳣藏书
十卷，续通纪四卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1908)，字雨生，号伯雨，室名可园，世称可园先生，江宁人。先后于省府、县志局、书院、学堂、官书局、官报局、图书馆任职。此志为编年体，上述邃古，下迄晚清
一卷。近人王国维撰。王国维(1877－1927)字静安，一作静庵，又号伯隅、观堂，浙江海宁县人。近代著名学者。清末举秀才并留学日本，历任南通、苏州师范学堂教习，并任职学部。辛亥革命后，在诸大学教书，晚
不分卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。曹仁虎，字来殷，号习庵，上海嘉定人。乾隆年间进士，官至侍讲学士。工诗，著有《六书转注古义考》、《七十二侯考》、《宛委山房集》、《蓉镜堂文集》、《曹学士遗集》诸
八卷。清姚培谦(约1722前后在世)撰。姚培谦，字平山，华亭(今江苏华亭)人，生卒年均不详。诸生。善交游，名满江左。雍正中，保举人才，以居丧不赴。培谦好注书，有《增辑左传杜注》、《李义山诗笺》、《文心
四卷，英国傅兰雅(详见《数学理》)撰。《植物图说》是一部植物学的启蒙读物。全书有图四幅，围绕这四幅植物图作者展开论述，每图及说为一卷。卷一为植物的根，主干、茎、管等输送系统；卷二论树草植物的叶片的各种
二卷。清褚峻摹图，牛运震补说。褚峻，牛运震，详见《金石经眼录》条。褚峻初刻《金石经眼录》(即此书上卷)时，未载后汉永和二年(137)敦煌太守裴岑纪功碑，后与牛运震重编补入。因此碑发现较晚，又远在玉门关
一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时，与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，每则仅寥寥数语，不过寄寓心意而已，不可供考据之