① 三卷。明吕怀(见“箫韶考逸”)撰。是书前有总序，后列七图，分律本、律变、候气、纳音等门，并且载有杂说内外篇及答问数条。其所论多有牵强附会之处。是书于《四库全书》存目。② 六卷。清钱塘撰。塘字学渊，号溉亭，江苏嘉定(今属上海市)人，乾隆进士，官江宁府教授。所著《律吕古义》，致力于以古尺推明古律。其谓古律法得传而古尺却未明，因此只有古尺得明，古律才能得明。钱氏认为史志所载晋荀勖以刘歆铜斛尺为周尺，其观点是错误的，周沿夏商，夏商因唐虞，古律所用十寸尺即因于此。其言不必尽信，谓所得虑傂铜尺乃汉章帝建初六年(81)所造，其谓所得周尺则无法辨明，至谓营造大尺八寸加一分即为夏尺实无稽之言。钱大昕为之作跋，附于卷末。凌廷堪《校礼堂文集》、阮伯元《论乐书》称：钱溉亭论乐诸篇实是郢书燕说。今存《南菁书院丛书》本。
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。洪仁玕字益谦，号吉甫。广东花县人。洪秀全族弟。自幼攻读经史，而累试不第。道光二十三年(1843)为乡村教师，参加洪秀全创立的拜上帝会。次年应聘赴清远任教，同时发
见《世要论》。
十四册。清末江阴人公辑。该书记咸丰十年(1860年)，江苏江阴被太平天国军攻陷时所有殉难士女，达十余万人。第一册为上谕、奏疏、列传，第二至第十二册分列九十案，第十三册为有案与漏案之士民补遗，第十四册为
十六卷。明梁潜(1366－1418)撰。梁潜，字用之，江西泰和县人。洪武二十九年(1396)举人。授四川苍溪训导，历知广东四会、阳江、阳春三县。永乐元年(1403)，召修《太祖实录》，擢翰林修撰，后迁
六卷。清吴照辑。参见《说文偏旁考》。是编辑于《说文偏旁考》后。卷首有段玉裁序、王鸣盛序及吴氏自序。卷一录《说文》、《玉篇》、释梦英之偏旁，附以张有《复古编》之“笔迹小异字”。卷二录《汗简》、《六书字原
十卷。见《隶法纂要》。
廖平(1852－1932)撰。廖平原名登廷，字季平，晚号六泽，四川井研(今四川井研)人，经学家。著有《四益馆丛书》、《六译馆丛书》。平以《大学》为皇帝之学，专在治平，乃以修身为本，推修齐以比平治旧说之
二卷。明陈暹(1405－1496)编。陈暹，字季昭，号云樵，华亭(今上海松江)人。所谓“五先生”，有孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介。五人之中，孙、王、黄、李皆仕宦；赵则隐居不出，所谓《临清集》亦不甚流传
四卷。明王蓂(见《东石讲学录》)撰。此书为王蓂养亲居家时，采录南宋理学家陆九渊有关心学方面的诸论述，汇辑为是编。共计有五百二十条。其中亦以自己的认识进行阐发，其大旨为主王守仁的“晚年定论”说。有天一阁
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论，次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳