政余易图说
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵，河北赵县人(原书题庆源人即赵州)，雍正举人，官至知县。此书名为《政余易图说》，实则图说仅一卷，余皆经文注释。另外，卷六以下尚有一册，释系辞说卦序卦杂卦等，不计卷数。自序云：“观象以系辞，揲蓍以用卦，易之能事，尽乎此矣，而要皆源于河图”。其所图非圆非方，或以图合数，或以方包圆，奇形怪状，多不足考。其所释经文亦不足训，说义理则沿袭宋元儒家之论。今存乾隆己丑(1769)刊本。
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵，河北赵县人(原书题庆源人即赵州)，雍正举人，官至知县。此书名为《政余易图说》，实则图说仅一卷，余皆经文注释。另外，卷六以下尚有一册，释系辞说卦序卦杂卦等，不计卷数。自序云：“观象以系辞，揲蓍以用卦，易之能事，尽乎此矣，而要皆源于河图”。其所图非圆非方，或以图合数，或以方包圆，奇形怪状，多不足考。其所释经文亦不足训，说义理则沿袭宋元儒家之论。今存乾隆己丑(1769)刊本。
二卷。清宋翔凤撰。翔凤其人详见《论语郑注》条。是书题曰古义说，盖对朱熹《大学章句》言之。其对物有本末，事有终始，言事帝王之事也。所说诚汉人古义，然孔子时未有此义，《大学》中也无此义。又致知在格物，谓郑
四卷。清任弘烈原本，邹文郁增修，朱衣点增纂。邹文郁，辽东人，拔贡出身，康熙十年(1671)任泰安州知州。朱衣点，邑人，庠生出身。考泰安州志，创修于明弘治元年(1488)知州胡瑄，再修于万历三十一年(1
四卷，续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫，江苏宝应县人，道光元年举人。士端曾住在王引之家，得亲炙其父念孙，饱闻王氏父子之论，故于声音训诂之学，俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近，而精则不及。如释《诗·载
一卷。见《字鹄》。
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
十四卷。清黄寅阶撰。黄寅阶字俣赓。南海人。曾官潮州惠来县训导。四道者即“系辞以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”全书卷一至卷十解上下经，卷十一至十三解各卦，十四卷为图说。作者
十卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧，号虞卿，华亭(今上海松江)人，嘉庆己卯举人，官江宁县教谕。著有《实事求是斋经义》、《春秋传礼证》等。《春秋》三传，经师各有授受，异议颇多。特别是三传说礼，莫衰一是，注疏之
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
四卷。清顾翰(1783－1860)撰。顾翰字蒹塘，锡山(今江苏无锡)人。清代词人，嘉庆举人。曾为京城教习，出知泾县。工诗，尤善填词。晚年主讲东林书院，著有《拜石山房诗词集》。另辑有《泾川诗抄》。所著《
一卷。汉戴宏撰，清马国翰辑。戴宏是东汉儒学家，《后汉书》无传。据《后汉书·吴璠传》载，璠迁胶东侯相，当时济北戴宏之父为县丞，宏年十六，随父在官舍，吴璠常听到他的读书声，于是与他相善，后来成为儒宗，官至