救事教益
一卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。清光绪年间，李鸿章掌权，李提摩太进谒，论及民教不安事。李鸿章问教会究竟有何益于世。李提摩太乃择各国国计民生之大事，以及教之本末异同，摄取大旨，汇成是编，题名《救世教益》，于光绪十七年(1891)付梓。本书凡七章，历言其教益于养，有益于文，于政，于俗，于德，于道，于今，所言未免夸大附会。该书现存的版本有广学会本等。
一卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。清光绪年间，李鸿章掌权，李提摩太进谒，论及民教不安事。李鸿章问教会究竟有何益于世。李提摩太乃择各国国计民生之大事，以及教之本末异同，摄取大旨，汇成是编，题名《救世教益》，于光绪十七年(1891)付梓。本书凡七章，历言其教益于养，有益于文，于政，于俗，于德，于道，于今，所言未免夸大附会。该书现存的版本有广学会本等。
二十卷。元谢应芳(1296－1392)撰。应芳字子兰。武进(今属江苏)人。以讲学为业。江浙行省举其为清献书院山长，不就。至正初，隐居白鹤溪，构室名龟巢，自号龟巢老人，因以名集。卷一赋，卷二至十一诗词，
一卷。辑佚书，南齐刘瓛(见《刘氏系词义疏》条)撰，清黄奭辑，载于《汉学堂丛书》中。刘瓛所撰《周易》义疏有多种辑本，孙堂辑为《刘氏周易义疏》，列于《二十一家易注》中；马国翰辑为《刘氏周易义疏》，列入《玉
二卷。明吕坤(详《四礼疑》)撰。书前有《自序》一篇，作于万历丁未(1607)。序云：“人生之急，有急于性命者乎?人事之重，有救性命者乎?”故作《救命书》二卷。上卷皆论守城事，有“城守事宜”二十八则，城
四卷。明丰越人(约1596年前后在世)撰。丰越人，字正元，浙江鄞县(今宁波)人。尝自号天放野人，故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合。恐为一书而异名。后有其子建跋，称其遭逢骨肉之难，故
六卷。清顾图河(1655－1706)撰。顾图河，字书宣。江苏江都人。康熙三十三年(1694)一甲二名进士，授翰林院编修，康熙四十五年(1706)提督湖北学政。不久即卒。其诗作早年秀丽妍美，咏物诸作也颇
见《玄真子》附。
五卷。旧本题宋胡舜陟撰，实即舜陟命其子胡仔作。胡仔字元任，号苕溪渔隐，南宋徽州绩溪(今属安徽)人。后流寓吴兴(今属浙江)，生卒年不详。历任两浙转运司干办公事、知晋陵县等职。晚年著有《苕溪渔隐丛话》。《
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。
一卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三，号树斋，长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士，官广东知县。著作尚有《孔子集语补遗商正》、《仓颉辑补斠证小笺》。是编系补正吴县王斡臣《说文解字引汉律
三卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末民初著名学者、历史学家、目录学家。平生博览群书，治学广泛，于经史、文学、哲学、教育、文字声韵、训诂、目录学、校