一卷。梁周兴嗣(?－521)撰。兴嗣字思纂，河南项(今项城)人。武帝时拜安成王国侍郎，改官给事中。帝每令为文，如《铜表铭》、《檄魏文》等，辄称善。著有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居住职仪》等。据唐李绰《尚书故实》载，梁武帝于钟、王书中，拓取千字，召兴嗣韵之，一日缀成。其中叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面知识，因而后来用为学童启蒙读本。此乃残卷，自“帷房”字以下至“谓语助者，焉哉乎也”完全俱在，卷末署“贞观十五年(641)七月临出此本，蒋善进记”。蒋氏其人无考，其书势雄浑腴厚，雅得兰亭遗规。真草并行，字句与通行周本全符。所谓“临书”，必呈于内廷，相传唐之文皇，酷嗜王书，曾以《兰亭》殉墓。此卷之所以获传，不唯存其文，抑亦宝其字也。今原卷见存法国巴黎之国家图书馆，编目为三千五百六十一号。我国有摄影本。
十六卷。宋苏舜钦(1008－1048)撰。苏舜钦北宋诗人。字子美，梓州铜山(今四川中江)人，生于开封。景祐中进士。曾任大理评事，累迁集贤校理，监进奏院。因参加范仲淹政治革新集团，因事除名，流寓苏州，买
①四卷。清阮元录。按阮氏于乾隆五十九年，由山东学政调任浙江学政，此录是浙士们为接受阮氏考核而作的。阮氏有序，谓“风檐短晷，无书可校。证据少舛，辄恕而存之。所录除《论语·乡人饮酒》解系拟作。据《礼记·乡
二卷。《补遗》一卷。宋周邦彦(1056－1121)撰。周邦彦字美成，自号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。元丰初为太学生，因献《汴都赋》，被神宗赏识，召为太乐正。哲宗时为庐州教授，知溧水县。徽宗朝仕至徽
①十卷。明乔允升修，戴可进纂。乔允升字鹤皋，河南孟津县人。出身进士，明万历二十二年(1594)来太谷县任知县。戴可进字渐鸿，满州人。由贡士任太谷县知县。《太谷县志》创修于允升，后经兵乱而版帙遗失。清顺
四十六卷。《附录》三卷。宋綦崇礼(1083－1142)撰。綦崇礼，字叔厚，高密(今山东高密县)人，后徙潍之北海(今山东潍坊)。登重和元年(1118)上舍第。调淄县主簿，历秘书省正字。高宗时，拜中书舍人
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制
十卷。《附录》一卷。宋张元干(1067－1143)撰。张元干，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川老隐，长乐(今福建闽侯县)人。其生平事迹不详。元干好为诗，结识苏轼、陈瓘，学有渊源。曾与洪刍、洪炎、苏坚、吕
四卷。清沈涛(生卒年不详)撰。沈涛原名尔政，字西雍，号匏庐，浙江嘉兴人，嘉庆举人，官道台，其人长于考订，兼嗜金石。文集无目录，一至二卷多考订文字，如《史记太初元年岁名辩》、《论语舞雩说》、《伏羲斗言考
一卷。明陶涵中(生卒年不详)撰。陶涵中字雪凡，嘉兴(今属浙江省)人。万历十六年举人。官至建昌府同知。其书所记皆为古今男子双字之名者，如殷七七、王保保之类，共二十一人。自叙谓与友人相饮酒，以此为酒令，在
三十六卷首一卷，清恩成修，刘德荃纂。恩成，满洲举人，曾任夔州府知府。刘德荃，黄陂人，进士，曾任茂州知州。《夔州府志》道光七年(1827)刻本，此志词笔迂拙，繁而寡要。如学校志弁以小序，言昔昌黎伯韩文公