一百六十三卷。明李伯玙、冯原同编。李伯玙，上海人，生卒年不详。官淮王府长史；冯原，慈溪人，生卒年不详。官淮王府纪善。是书系编者奉淮王之命而作。前有淮王序，自称西江颐仙。据《明史》载，仁宗子淮靖王瞻墺以永乐二十二年(1424)封，宣德四年(1429)就藩饶州。其子康王祁铨以正统十一年(1446)嗣封。此书作于成化－弘治间，则所称颐仙者，即指祁铨。此书总录前代及明人诗，分体编次；各体中又以时代为序，采掇颇详。然注重博采，而失于选择，且舛误屡出。诸如以梁刘琨为晋人，以班婕妤诗为汉宫怨，以阮籍咏怀为咏歌，以宋杨杰为不知爵里。至于李白诗中收入李赤诗，又以吴隐之为唐人而与李义山同编，尤为颠舛。此书列入《四库全书》存目。
六卷。清魏元旷撰。魏元旷，号潜园，江西新建人。西山在南昌府城之西、章江之外，高二千五百丈。西山旧有志，皆不传。清乾隆间，欧阳桂纂辑志稿十二卷。后涂兰玉改辑。欧志采辑略备，然杂乱而无章。涂志较具条理，然
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
十八种，一百十七卷。又名《浦城宋元明儒遗书》。清祝昌泰编。祝昌泰，浦城(今属福建省)人，官直隶知府。是书收浦城先达著述，包括自他邑迁来浦城及曾住浦城后迁往他地者之著作。十八种中，宋人著作十五种，元人著
十三种，一百九十九卷。清孙衣言(1814－1894)编。孙衣言字邵闻，号琴西，浙江瑞安人。官至太仆寺卿。著有《逊学斋诗文钞》。丛书所收均为永嘉先贤著述，其中宋代有：刘安上《刘给谏文集》五卷、刘安节《刘
二十一卷。明田艺蘅(约1570前后在世)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详。田汝成之子。十岁时从其父过采石，即能赋诗，有佳句。后以岁贡生为休宁教谕，不久罢归。著有《田子艺集》，《留青日
二卷。清代黄为鹗撰。全书采用宋代儒家讲学的言论，用绘画方式来说明理学之“理”，共计一百三十八条，较为形象。
一卷，清松筠纂。松筠(1752——1835)，字湘浦，玛拉特氏，蒙古正蓝旗人，考授理藩院笔帖式，后充军机章京，乾隆帝以为能，擢内阁学士、兼副都统，乾隆五十年(1785)为库伦办事大臣，五十九年(179
一卷。中庸分章一卷。大学发微一卷。大学本旨一卷。宋黎立武撰。立武字以常，新喻(今江西新喻)人。咸淳进士，官至军器少监、国子司业。宋亡，不仕，闲居三十年而终。立武《中庸》之学受于郭忠孝，郭忠孝曾游于二程
二十卷。元吴会(?－1388)撰。会字庆伯。金溪(今属江西)人。至正三年(1343)举乡荐第一。入明不仕。以一足废，自称独足先生。所作诗文名《独足雅言》，共二十卷。已散佚。此集为其裔孙吴尚纲编定，更名
一卷。周董无心(生卒年不详)撰。关于董子的生平事迹，文献记载极略。《汉书·艺文志》云：“《董子》一篇。注：名无心，难《墨子》。”《隋书》、《旧唐书》、《宋史》等并称一卷。晁公武《郡斋读书志》亦云《董子