十二卷。明姚舜牧(1543～?)撰。舜牧字虞佐，乌程(今浙江吴兴)人。万历元年(1573)举人，历任新兴、广昌二县知县。年过六十，撰《五经疑问》，八十以后，又重订《诗》、《礼》二经及此书，其《序》并载所著《来恩堂集》中。该书大抵敷衍旧说，多无可取。间出所谓“己意”，其实也与人雷同。他学《易》大概是从坊本讲章入门的，路子一错，遂致终身劳而无功，诚可惜也。《四库总目》据浙江巡抚采进刊本著录存目。今浙江省馆藏有明万历三十八年(1600)刊本《重订易经疑问》十二卷，有《自序》云：“余小子无知，蓄疑思问二十年，今复裁订，求正于海内君子”，可见是八十岁以后的重订本，为六经堂刊《五经疑问》之第一种。
一卷。明唐枢(生平事迹请参考《宋学商求》条)撰，其门人吴思诚编。以其承受于师门者积为一书，故名之曰《积承录》。卷首即以“真心”二字立义，全书宗旨立于此。书中阐发，较《因领录》尚稍纯正。但录中引《圆觉经
十九卷。清刘琴撰。刘琴字松雪，任丘(今河北任丘县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)举人，官至顺义县教谕。该书乃作者自雍正五年(1727)至乾隆二十七年(1762)积三十年之功而成，因其成于顺义县，
二卷。不著撰者名氏，明代朝鲜人作。书无目。卷首略叙疆域沿革。次分为六纲八道。六纲：曰京都、曰风俗、曰古都、曰古迹、曰山川、曰楼台。八道：中曰京畿，西南曰忠清、东南曰庆尚、南曰全罗、西曰黄海、东曰江源、
二卷。明徐复祚(1560－?)撰。复祚字阳初，号暮竹，又号三家村老，江苏常熟人。大司空徐栻之孙，博学能文，雅擅词曲。清无名氏《传奇汇考》著录此剧，谓明时旧本，不知谁作。清王应奎撰《柳南随笔》卷一载：“
①二卷。明朱学介纂。朱学介，河北冀县人。明万历四年(1576)任兴县知县。万历五年(1577)始修志书。朱学介在自序中云：“稽诸图史，辨夫水经，参诸旧编，而邑之始末以详，或仍其旧，或增其新，舛讹者正，
四十五卷。汪廷珍撰。汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳(淮安)人。乾隆进士。历任协办大学士、礼部尚书，道光时兼管国子监事务。有《实事求是斋诗文集》。是书卷一至卷六为亲诣释奠临雍各典礼，卷七至卷十五为绳愆厅监丞所
六种，十卷。清王葆心(1864－1944)编。王葆心，字季芗，别号晦堂，湖北罗田人。光绪年间举人。历任礼学馆纂修、学部主事、礼部郎中等。民国时任北京图书馆总纂、武汉大学文学院教授等职。著作有《古文辞通
不分卷。清陈介祺撰。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。书不分卷，仅分四类，一为拓字之法，二为拓字之目，三为拓字损器之弊，四为剔字之弊。每类之内，为说若干条；说有不详的，又于说下附注，以申其意。末附延
二十七卷。吴瓯编。吴瓯，生卒年不详，字伊贤，辽宁省辽阳市人。研治文字训诂之学。吴氏荟萃清代名家考订《说文解字》的稿本八种，用原书影印，题名《稷香馆丛书》。《说文疑》十二卷，原为清藏书家丁丙(1832－
一卷。宋代竺道生(355－434)撰。道生，一般称为生公。本姓魏，钜鹿(今河北省钜鹿县)人，寓居彭城(今江苏省徐州市)。自幼颖悟聪慧，依竺法汰出家为僧，随师姓竺。是我国晋宋间的义学高僧。他有过目能诵之