春泉闻见录
四卷。清刘寿眉撰。刘寿眉字春泉，顺天宝坻(今天津宝坻)人，生卒年不详，约清中叶在世。《春泉闻见录》为笔记，如书名所示，杂记作者闻见之事。作者之父曾在昆山、宁海等地为官，他随去父任所，故对江浙间琐闻记载较多。其家族中为官者多人，故该书也记载了不少家世旧闻。全书计一百一十则，分条记述，不标题目。卷三第八十二条，比较详细记载了乾隆三十九年(1774)山东王伦之变事，有一定史料价值；余则多为琐闻，亦可见当时社会人物风俗面貌。有清嘉庆庚申(1800)家刊本。
四卷。清刘寿眉撰。刘寿眉字春泉，顺天宝坻(今天津宝坻)人，生卒年不详，约清中叶在世。《春泉闻见录》为笔记，如书名所示，杂记作者闻见之事。作者之父曾在昆山、宁海等地为官，他随去父任所，故对江浙间琐闻记载较多。其家族中为官者多人，故该书也记载了不少家世旧闻。全书计一百一十则，分条记述，不标题目。卷三第八十二条，比较详细记载了乾隆三十九年(1774)山东王伦之变事，有一定史料价值；余则多为琐闻，亦可见当时社会人物风俗面貌。有清嘉庆庚申(1800)家刊本。
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为
清王伊编辑。是书专辑四书题论，自唐至清凡百篇，不分卷。始于愈韩颜子不贰过论，终于阙名乡原论，系从诸家文集录出。有就一书或一篇为题者，如中庸论，二孟总论，乡党论之类；有就一人一事为题者，如舜帝无为论，泰
二卷。清郝懿行(详见《易说》)撰。该书撰成于嘉庆十四年己巳(1809)，刺取《春秋》前后经文，分别部居。他以方苞《春秋比事》一书便于省记，删其繁复，订正舛误，以经证经，借以发挥经义。该书有清道光七年赵
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十五种。其中《学行》篇“有学术业”，“术”读为“述”。《吾子》篇，“足言足容”，“容”犹“用”也。《问道》篇“涂民耳目”，“涂”读为“”(通杜)。《孝至》篇“何以
二卷，明吕颛编。吕颛字梦宾，陕西宁州(今属甘肃宁县)人。嘉靖二年(1523年)考取进士，官至应天府(今江苏南京)尹。《世谱增定》一书系作者根据陈璘所刊刻的《世谱》，增补了司马光《历年图》、《梁氏总论》
一卷。元察罕撰，明黄谏补。察罕，元西域板勒纥人。博览强记，精通诸国语言。官至商议中书省事。尝译《贞观政要》、《帝范》为蒙文，并节译蒙文《脱必赤颜》为《圣武开天记》、《太宗平金始末》等。著有《历代帝王纪
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是
二十一卷。清庄逵吉(1760－1813)校。逵吉字伯鸿，江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载：“乾隆甲辰(1784)，读《道藏》于南山之说经台，览《淮南内篇》之注，病其为后人所删改，质之钱别
五卷。清吕治平(生卒年不详)撰。号愚庵，海宁(今浙江海宁)人。顺治中岁贡生，官德清县教谕。此书考论五经疑义，皆就坊本有传写之讹及注释之讹者，一一辨驳其是非，至于经文之旨，并不见阐发，不过为科举作文之用
一卷。清汪宗沂(1837－1906)撰。汪宗沂字仲伊，一字咏春，号弢庐，歙县(今属安徽省)人。他出身于望族，家中富有藏书，聪敏早慧，幼承母教，勤学不辍。光绪六年(1880)进士。光绪二十一年(1895