一卷。辑佚书，崔觐撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》载，崔觐注《周易》十三卷，但其生平事迹未详，尚秉和推测其大致为齐梁间人。马国翰疑为即《北史·儒林传》中之崔瑾。今存玉函山房本
十五卷。明茅瓒(约1551年前后在世)撰。茅瓒，字见沧，钱塘(今浙江杭州市)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)举进士第一。官至吏部左侍郎。著有《见沧定集》。是集为其门人赵应元所编，其子藉吉校刊。凡
十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(
一卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是作者所撰《经玩》中的一种，成书于清雍正三年(1725)前后。书中不载《春秋》经传全文，只取《公传》、《公羊传》、《穀梁传》详加校雠。凡是经文有不同的
一卷。明韩邦奇(见《易学启蒙意见》)撰。此书为曹溶《学海类篇》所载。考定该书内容，乃是从韩邦奇的《苑洛志乐》中摘录十余条而成。是书于《四库全书》存目。
十九卷。清程天霖撰。天霖字济安，安徽新安(今河南新安)人。是书首有王康佐序及程天霖自序。自序称“大全精言，其理过于深奥；体注备旨，其词近于繁冗，均无当于初学，因纂是编”，是书大旨对义理口气反复推求，而
十二卷。明丁元荐(1563－ 1628)撰。丁元荐，字长孺，浙江长兴人。万历十四年(1586)进士。官至尚宝司少卿。著有《西山日记》。此集为丁元荐文集。共十二卷。元荐初受业于许孚远，又从于顾宪成，入东
五卷。清张圻(生卒年不详)编。张圻字邑翼，昆山(今江苏省昆山县)人。《学圻要箴》是张圻的一部杂纂之作，此书卷首徐元文作序。全书收集仕学格言，共分十类，包括一、存心，二、省身，三、型家，四、处物，五、养
二卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。楬原犹言本原，指《说文》五百四十部首。是书取五百四十部首以真书书之，并以楷体笔画多少编次，书篆文于其下，略有说解与注释。所引许书原文及各书均注明出处，所列字头皆标明
四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述，见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云：“皇古未有文字，先有物象，即有音声，声形谊三者交相为用，而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟，是故书契之作