十九卷。明王缜(约1493年前后在世)撰。缜字文哲。广东东莞人。生卒年不详。弘治六年(1493)进士。累官至户部尚书。缜立身有本末，当官以气节著称。曾弹劾都察院左都御史王威交结宦官李广，在当时以直言扬名。疏俱收在集中。另有《嘉靖纪元疏陈十事》曰：“正心以正大本，勤政以法祖德，亲贤以广延访，守信以重诏令，崇德以禁奢侈，举知以求贤才，体仁以恤民穷，修礼以正风俗，裁冗员以复旧制，慎刑罚以重人命。直辞宏议，不愧诤臣，有董仲舒、刘向风格。”此集奏疏十卷、文三卷、诗六卷。疏奏条对切直；诗摛词酌雅，取经太自，而稍近高启，不事用典，而文理畅达。有明万历刊本。
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷。明高濂(生卒年不详)撰。高濂字深甫(《四库提要》为深父)，号瑞南，钱塘(今浙江杭州)人。万历间名士，能诗文，撰有传奇《玉簪记》、《节孝记》，前者流传甚广。另有诗文集《雅
十七卷。明王在晋(1564－1643)撰。王在晋，字明初，苏州太仓(今江苏太仓)人。万历进士，授中书舍人，迁兵部左侍郎。天启二年(1622年)升兵部尚书兼右副都御史，代熊廷弼经略辽东。后任南京兵、吏二
十二卷。清李慈铭(1830－1894)撰，王重民(1903－1995)辑。王重民原名鉴，字有三。直隶(今河北)高阳人。1928年毕业于北京师范大学。后历任北京图书馆馆长等职。著有《国学论文索引》、《中
三卷。清王聘珍撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城县人，拔贡生，阮元曾请他参订古籍。此书原题卷数八十九，此为残稿，仅有《周礼》二卷，《仪礼》一卷。似应列礼类，但前人既刻入丛书，又题曰“九经学”，所以就归入
不分卷。明陈奇猷(生卒年及生平事迹不详)撰。奇猷字勇石，明河南杞县(今河南杞县)人。该书不见于朱彝尊《经义考》及各家书志。现存抄本，不分卷，共十册，钞本细字，白纸蓝行。每半页十一行，每行二十四字，书法
十四卷。清郁文初撰。郁文初号郁溪，蕲州人。官至肇庆府知府。此书为河间贾棠所刊。凡总论一卷，上下经九卷，《系辞上传》三卷，而《系辞下传》至《杂卦传》则都标为“卷下”以统之，不再分析卷目。此系编次者失误。
二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
一卷。清王开云编。谱主王文雄(1749－1800)，字殿宣，贵州玉屏人。于乾隆三十二年(1767年)入大学士博恒军，曾随傅恒征缅甸，又随大将军阿桂征金川，嘉庆初以镇压湖北白莲教有功，升固原提督，嘉庆五
一卷。清姚凯元撰。姚氏生平参见《说文问疏证》。是书专记两徐《说文》序表之异同。序指许慎之前后序，表指许冲所上表。记其在二徐本中的异同，以之互订，是有必要的。然姚氏此书，收录颇不完备，无所创获，不过是附