一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说，当以陆九渊所辩为是。广引诸书，进行辨正，持论平允，词气平和。凡崇朱学者，称先朝之乱由于学术不正，其首祸为王阳明；崇陆学者，称无极二字出于老子，而为周敦颐真赃实犯。宏撰皆指为太过。他说：“予素信朱子，惟于无极太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同，以蹈于自欺欺人之为。”该书有《四库全书》本、《王山史五种》本等。
元代官修地理总志。世祖至元二十二年(1285)由札马刺丁、虞应龙等编纂，至元三十一年(1294)完成初稿，共七百五十五卷。后因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》，遂议重修，由孛兰盻、岳铉等主其
四卷。《续集》二卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善姓乌尔济氏，原名运昌，字开文，号时帆，又号梧门。蒙古正黄旗人。乾隆四十五年(1780)进士。嘉庆中官至侍讲学士、国子监祭酒。著有《存素堂诗集
二十卷，《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。参见《十驾斋养新录》。
十卷。宋吴处厚(?－约1093)撰。吴处厚字伯固，邵武(今福建邵武)人，皇祐五年(1053)进士，初为将作丞，历知汉阳军、安州、卫州。工诗，颇有唐人格意。《青箱杂记》所记皆当代杂事，又多有诗文评话。其
八卷。乾隆敕刻。乾隆四十五年(1781)，敕刻“兰亭三种”及“兰亭诗”于八根石柱之上。其中第一卷为“虞世南摹兰亭”，第二卷为“褚遂良摹兰亭”，第三卷为“冯承素摹兰亭”，第四卷为“柳公权书兰亭诗”，第五
五种，六卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)编。该书收傅干、傅巽、傅嘏、傅玄、傅咸五人著作。傅干，汉代人。傅巽为三国魏时人。傅嘏(209－255)，三国魏时哲学家，字兰石。傅玄(217－278)，详见《
一卷。近代龙璋撰，参见《小学搜逸》，是编为《小学搜逸》的简要介绍。其中有《总目考》，备载采辑诸书，谓之皆汉魏六朝以前的遗文坠义，均足以参资考证。有《凡例》，谓“各家所引，同为一字，同出一书，而字句间有
一卷。清不著撰人名氏，排印本旧题信天翁撰。信天翁真实姓名未详。《顺治丁酉北闱大狱纪略》记顺治十四年(1657)顺天乡试科场舞弊大狱。清初科场仍沿明季积习，贿赂关节，恬不为怪。是年乡试，考生两千余人，中
见《袁督师计斩毛文龙始末》。
见《金丹大要》。