济美录
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令郑安、郑安之子有休宁县令郑千龄，郑千龄有子郑玉为翰林侍制、郑琏为歙县令，郑烛取国史郡志中有关四人的传记及制诰、公牒、志状等材料，编为《济美录》，每人一卷，有黄训为之序。该书现存明嘉靖十四年(1535)郑氏刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令郑安、郑安之子有休宁县令郑千龄，郑千龄有子郑玉为翰林侍制、郑琏为歙县令，郑烛取国史郡志中有关四人的传记及制诰、公牒、志状等材料，编为《济美录》，每人一卷，有黄训为之序。该书现存明嘉靖十四年(1535)郑氏刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
二十卷。宋蔡正孙(约1279年前后在世)撰。蔡正孙，字粹然，自号蒙斋野逸。生卒与里籍不详。是书前有自序，可知此书为己丑年作。确切时间当为元太祖至元二十六年，时宋亡已十年。是书有前后集之分，各十卷。前集
一卷。宋龚颐正撰。龚颐正字养正，本名敦颐，因避讳改。处州遂昌(今浙江遂昌县)人。光宗时为国史院检讨官。另著《芥隐笔记》一卷。是书为《释常谈》之续篇，辑录范围颇广泛，遍及经史子集、诗词及笔记小说等。文字
一卷。清代陈伟撰。此书是作者自光绪丙戌(1886)冬至光绪己丑年(1889)间研读经史著作时写成，主要摘录了一些封建士子修身治国的格言，其中有一些则是感于时事而写的警句。另外在“天平景象是衰败根基”一
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的
一百五十卷，首十卷。清宋如林、额腾伊修，石韫玉等纂。宋如林，字仁圃，汉军镶红旗人，举人。额腾伊，蒙古正白旗人。石韫玉，字执如，号琢堂，清吴县(今苏州市)人。乾隆庚戌科(1790)状元，曾典试福建，视学
二卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)胡缵宗游李东阳之门，乃取《东阳古乐府》二卷，以次属和。立题指事，率由李乐阳之旧，亦间有所厘正。凡一百零八首。太康张光孝为之
十五卷。《伏敔堂诗选》不分卷。清江湜(1818－1866)撰。江湜，字弢叔。长洲(今江苏吴县)人。诸生。三次应乡试不第。道光二十四年(1844)从殷述斋学使游幕山东。二十七年(1847)彭蕴章为福建学
一百二十卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(1645一1702)定。此集为历代题画诗总集。所录历代题画诗共八千九百六十二首，共一百二十卷，分为三十门。前有玄烨御制序文。是迄今收录题画诗最为宏富的一部。其体例之严
一卷。明严澄(详见《松絃馆琴谱》)撰。是书是据《燕几图》变通而成。《燕几图》以方几长短相参，是书则以勾股之形作三角相错，几案形状如蝶翅，所以叫蝶几。其式有三，其制有六，其数有十三，其变化之式共有一百多
一卷。作者不详。旧本题西湖居易主人撰，但其人姓名、生卒年代及事迹均不详。《名花谱》一书，前无序，后无跋，其主要内容为杂抄《群芳谱》等书而成。书中共记载各种名花九十二种，并附有“瓶花诀”、“盆种诀”、“