清太宗圣训底稿残本
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制、远略、却贡献、崇礼、礼下、训将、阅兵、征伐、收人心、命将、武备、仁慈、定罪过、恤旧劳、孝思、颁历、庆贺、赏赐等。又，此本为编年体，与刻本之分类纪事不同，可见为最早之本，其中所记太宗与明季辽东朝鲜之交涉，尤为重要。
十六册。不著撰人名氏。太宗圣训创修于顺治，重修于康熙十年至二十六年修成，但未刊行。至乾隆四年始诏刊行，该底稿残卷十六册，其标题亦与刻本不同，如宥过、戒饬、明罚、武功、尊儒、明决、恩泽、圣德、约信、定制、远略、却贡献、崇礼、礼下、训将、阅兵、征伐、收人心、命将、武备、仁慈、定罪过、恤旧劳、孝思、颁历、庆贺、赏赐等。又，此本为编年体，与刻本之分类纪事不同，可见为最早之本，其中所记太宗与明季辽东朝鲜之交涉，尤为重要。
六卷，续录一卷。明尤时熙(1503－1580)撰。尤时熙字季美，号西川，洛阳(今属河南)人。嘉靖元年(1522)举人。历任元氏、章丘学谕，国子学正，户部主事。后乞终母养归，居家三十余年，以修己淑人为事
八卷。清朱琦(1803－1861)撰，生平籍里见《怡志堂文初集》条。是诗稿首卷题为《新铙歌》。其后各卷无题，均以年为序。卷二为庚寅至辛卯，卷三为己亥至辛丑，卷四为壬寅至乙巳，卷五为丙午至丁未，卷六为丁
一卷。旧本题晋葛洪撰(不确)。《枕中书》，又名《枕中记》，主名《元始上真众仙记》，略称《上真众仙记》、《元始上真记》、《众真记》。书中所述的主要内容是诸神仙结精化生、官号及治所等。先叙葛洪于罗浮山夜遇
无卷数。清邵灯撰。邵灯字无尽，一字薪传，常熟(今属江苏)人。生卒年不详。顺治九年(1652)进士，官至河南河道。本书是康熙九年(1670)邵灯奉命防河时，汇编中州名宦、乡贤事迹而成。上自春秋，下迄宋元
一卷。清伍淡如(?－1882)撰。伍淡如，云南蒙自县人。伍熊炳之女。嫁杨溥。伍淡如自幼承庭训，读四书、唐诗。出嫁后，相夫教子，克俭持家。同治初年，其夫为乱兵所杀。其一人哺养孤幼，历尽艰苦。是集卷首有直
二卷。明魏纯粹(约1619年前后在世)撰。魏纯粹，字仲乾，河北柏乡人。生卒不详。万历三十二年(1604年)进士，官至监察御史。著有《隆德堂诗文稿》。是稿诗、文各一卷，多为其官永城知县时所作。末附其为御
二卷。明冯保(生卒年不详)撰。保字永亭，号双林，深州(今河北深县)人。嘉靖中为秉笔司礼太监，隆庆及万历初权势极重，事迹见《明史·宦官传》。此书摭拾《经典释文》、《说文解字》、《广韵》等书，参杂以己意编
见《左传注解辨误》。
三卷。元朱世杰(详见《四元玉鉴》)撰。1299年朱世杰在扬州刊刻了《算学启蒙》，全书共三卷二十门二百五十九问。卷首为“算学启蒙总括”，列出十八条常用数据及法则：1．“释九数法”(九九乘法歌)；2．“九
八卷，清沈昭兴纂修。沈昭兴，秀水人，曾任三台县知县。邑旧无志，乾隆年间县令郑专村始采潼州府志，辑为三台县志。以土地、人民、政事为纲，以山川、人物诸条为目。又三十年为嘉庆十七年，大府奉修通志，檄调所属各