字典九九>历史百科>四库百科>湖口县志

湖口县志

①十八卷,首一卷,清宋庚等修,洪宗训等纂。宋庚,江苏溧阳人,进士出身,嘉庆二十二年(1817)任湖口知县。洪宗训,邑人,举人出身。湖口县志,明嘉靖三十八年(1559)沈诏创修;崇祯十一年(1638)再修;康熙十二年(1673)范之焕三修;乾隆二十一年(1756)郭承缙四修。宋庚莅任后,见旧志日以残阙,事迹日以淹没,与洪宗训、李照、蔡孔易等商议,设局纂辑,始于嘉庆二十二年(1817)夏,讫于二十三年(1818)春。分为:卷一方舆志;卷二建置志;卷三秩官表、杂授表;卷四选举表;卷五食货志;卷六学校志;卷七典礼志;卷八列传;卷九列女传;卷十至十五艺文志;卷十六古迹记;卷十七古事记;卷十八杂记、补遗。每门下附有诸小目。此志以乾隆郭志为蓝本,直录其文,删其增补二字,各门注有增补字样者,为此志所增补,使读者一目了然,惟求某为郭补,非得原书,莫可而知,故此志于其删“郭志增补”字,不如改为“郭补”二字,更为顺理。其他各门,记载皆详简有法,其中以秩官、选举二门尤精。各门之前附有小序,颇为翔实。堪称湖口县志中佳构。② 十卷,首一卷,清殷礼等修,周谟等纂。殷礼,字月樵,湖北江夏(今武昌)人,吏员,同治五年(1866)任湖口知县。周谟,邑人。考湖口前志,嘉庆二十三年(1818)宋庚修,此志即踵宋志而修,殷礼宰湖口县,设局修志,聘周谟总其事,广征博采,修而未成,殷礼离任,张兴言继任,召集邑之绅耆,从事续辑,于同治十三年(1874)成书。此志目录凡为改易旧志之处,悉加注语,故不读凡例,其改易之迹,已一目了然。其体例仿照郡志体例而作,各自立目,以昭均一。

猜你喜欢

  • 九家周易集注

    一卷。辑佚书,清黄奭辑,载于《汉学堂经籍》中。清孙堂曾辑得146条,载于《汉魏二十一家易注》中。黄氏所辑凡153条。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》皆云此书凡十卷,并以为荀爽《九家集解》。陆德明《经

  • 书经精义汇钞

    六卷。清陆锡璞撰。陆锡璞为广东龙川人,生卒年不详。卷首有陆锡璞的自序,接着是总论。其所辑录多从钦定的本子中录出,先是《书集传》,其次是《尚书集说》。其所诠释《集传》者,标有“释传”二字,附于《集传》之

  • 仪礼丧服马王注

    一卷。汉马融(79-166)、魏王肃(195-256)撰,清臧庸(1767-1811)辑。庸本名镛堂,字在东,号拜经,江苏武进县(今江苏省南部)人。师事卢文弨,并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾馆浙江巡

  • 广雅义疏

    二十卷。清钱大昭撰。钱大昭(1744-1813)字晦之,号竹庐,又号可庐,江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。大昕之弟,比大昕小二十岁,事兄如严师,得其指授,时有两苏之比。淡于仕进,嘉庆元年(1796年)方

  • 钟鼎字源

    五卷。清汪立名(生卒年不详)编。立名号西亭,婺源(今属江西)人,官工部主事。此编成于康熙丙申(1716年),其自序称:“金石虽皆传自三代,而铭器与篆碑之文,不容相同,乃专采钟鼎文,依今韵编次为五卷。其

  • 道教灵验记

    十五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。古代评价人物品德,常以“善”、“恶”论之。宗教界更主张弃恶扬善、累积功德,并倡因果报应之说以达其目的。杜光庭也主弃恶扬善之说。据杜光庭自序所述,谓人为善者,天

  • 赤城论谏录

    十卷。明谢铎、黄孔昭同编。谢铎,字鸣治,天顺进士,官至礼部侍郎兼国子监祭酒,谥文肃。黄孔昭字世显,天顺进士,官至工部侍郎,谥文毅,事迹见于《明史》本传。谢铎、黄孔昭皆为天台(今属浙江天台县)人。《赤城

  • 濂洛风雅

    六卷。元金履祥(1232-1303)编。金履祥字吉父,号仁山。浙江兰溪人。著有《尚书表注》等。是书乃至正十六年(1356)履祥馆于韩良瑞家齐芳书舍所刻。原本选录周子、程子以至王柏等四十八人之诗,而冠以

  • 心性书

    无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”,图后有论说。复集《心性通》三十五章,附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿

  • 几何通解

    一卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。欧几里得《几何原本》经徐光启、利玛窦译出前六卷之后,立即引起了梅文鼎的兴趣,梅文鼎认为我国传统的勾股算术和由西洋传入的《几何原本》形式上虽不相同,但理论可以会通。