八十一卷。明吴国伦(1524－1593)撰。吴国伦，字明卿，号川楼子、南岳山人。兴国(湖北阳新)人。嘉靖二十九年(1550)进士。著有《陈张本末略》。国伦初与王世贞、李攀龙唱和。后与李维桢、汪道昆辈狎主诗盟。其著述颇富。是集为吴国伦自己编定，有正稿五十四卷，续稿二十七卷。集前有万历十一年张鸣凤序，万历十二年(1584)许国、王世贞序，隆庆六年(1572)胡心得序、万历元年(1573)孙应鳌序。其续稿中《诗部》十二卷为冯梦祯校，《文部》十五卷为马攀龙校。朱彝尊《静志居诗话》评是稿称：元美即世之后，明卿与汪伯玉、李本宁狎主齐盟，三君皆不知诗。胡应麟《诗薮》则持论有所不同，以为：“明卿五七言律，整密沉雄，足可方驾于鳞。然于鳞则用字多同，明卿则用句多同，故十篇而外，不耐多读，皆各有所短也。”此集初刻于万历二十年，有万历三十一年(1603)年吴士良刻本。
八卷。清汪堃撰。汪堃，江苏省苏州人，生卒年月及事迹未详。该书原名《辛壬癸甲录》，署名樗园退叟。包括《粤寇纪略》、《楚冠纪略》、《两江纪略》、《豫寇纪略》、《摭言纪略》、《异闻纪略》、《各省守城纪略》等
一卷。清谢炳撰。谢炳，字介鹤，江苏苏州人，生卒年月及生卒事迹未详，曾被太平军所俘。该书记其癸丑、甲寅两年间被俘时之见闻。自咸丰三年(1853)正月二十九日至咸丰四年(1854)七月三十日。记述太平军在
三十二卷。明程文德(1497－1559)撰。程文德生平详见《松溪集》条。是集为程文德诗文全集。凡三十二卷。其中，前二十一卷为文，后十一卷为诗。所载较《松溪集》更为完备。盖为后人拾掇遗稿编成。其诗平衍非
四卷。明黄道周(详见《易象正》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，其主要内容详见《洪范口义》条。此书系崇祯十年(1637)道周官左谕德掌司经局时所进呈朝廷者，其进书序称“上卷言天人感召、性命相符及好
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王
一百一十卷。清顾嗣立(1665－1722)编辑。顾嗣立，字侠君，江苏长洲人。康熙进士官至翰林院庶吉士。博学工诗。曾入召纂修宋、金、元、明四代诗选及《皇舆全览》等书。著有《闾邱先生自订年谱》、《昌黎先生
一卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。欧几里得《几何原本》经徐光启、利玛窦译出前六卷之后，立即引起了梅文鼎的兴趣，梅文鼎认为我国传统的勾股算术和由西洋传入的《几何原本》形式上虽不相同，但理论可以会通。
五卷。南宋吴棫撰。吴棫(约1100——1154)字才老，建安(今福建建瓯县)人，祖籍同安(今安徽潜山县)。重和元年(1118年)进士，召试馆职不就。绍兴中为太常寺丞，因替孟忠厚草表触犯秦桧，被罢职。后
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《梵纲菩萨戒经义疏》是注解姚秦鸠摩罗什所译《梵纲经》下卷的经解。该经义疏不完全依从天台五重玄义疏经定势，而采三重玄义。即释名、出体、料简。在释