四卷。明区大任(生卒不详)撰。区大任，字祯伯，顺德(今广东省顺德县)人。明嘉靖壬戌(1562年)以岁贡除江都训导，累至南京户部郎中。《百越先贤志》记百越先贤人物，“百越”统指东越、南越、闽越、瓯越、西越、骆越等战国后期为楚所败后的越国诸子散居之地，约在东南沿海一带，区大任家居南越，搜集东汉以前“百越”先贤人物一百二十人(包括勾践旧疆会稽)，各为之传，曰《百越先贤志》。该书体例严谨，所记多本史传而参修，每传后必注所据之史传，标明出处，因而较杂书、笔记及其他野史更为可信。黄佐作《广东新志》有关汉以前的人物小传多采此书，但过于拘泥史传，不采杂书，难免遗漏。据《四库全书总目》，该书有两淮盐政采进本。
十三卷。海西广氏编。不著作者。是书凡十三卷。据书中《凡例》称：“声调各应宫律。原分一十七调。今所传者十有二，盖阙其五。”今考12调，分为：黄钟、正宫、大石、小石、仙吕、中吕、南宫、双调、越调、商角、般
八卷。宋苏轼撰。苏轼字东坡(详见《东坡易传》)，《宋史》有传。此书前已介绍，名曰《东坡易传》。宋志名之《易传》，其津逮本、学津本均作《易传》，且均作九卷。此本为明万历二十二年(1594)刊本，以《说序
三十六卷。清宝廷(1840－1890)撰。宝廷字竹坡，清宗室，满洲人。同治进士，光绪间官至礼部侍郎，与黄体芳，张之洞等主张请议。凡有大事必具疏论其是非。典试福建，归途经浙江，纳榜人女为妾，还朝自劾罢。
十二卷。清周钟游编。周钟游字公侠，江苏东台人。毕业于东台师范，从陈旗寿习为古文法。时马建忠撰《马氏文通》，盛行于世。每以中国固有文辞，律以欧西文法。中国语言习惯，与欧西多有不同，每多牵强。然时人好之，
不分卷。春退谷手选。其生卒里贯不详。此钞乃康熙三年(1664)孙承泽所定本。于吴澄支言集中钞其十分之一，前后无序跋，亦无目录，又不分卷帙。属偶然缮写，未及成编之本。此文钞为副都御史黄登贤家藏本，收入《
一百零六种，一百零六卷。明李栻编辑。李栻字子敬，一字孟敬，江西丰城人，生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士，隆庆五年(1571)由肥县知县选河南道御史，万历元年(1573)为湖广巡按，后官至浙江按
十卷。元陈澔(1261－1341)撰。浩字可大，号云庄，一号北山，江西都昌人。澔少承家学，好学博古，宋末隐居不仕，授学乡里，学者称为经师先生。是编书名取之于己号，成书于至治三年(1322)，集有元以前
四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如
三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作
二卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观世音菩萨普门品玄义》可称之为是《法华经》的节释单行本。只对《法华经》中四大要品之一的普门品作疏。由智口授，弟子灌顶笔录整理成书。亦有称《观世