一百七十五卷。明王圻(详见《东吴水利考》条)撰。此书搜采说部，分类编次，为纲者二十八，为目者三百二十。所载引用书目共八百零八种，但其中辗转裨贬、虚列其名者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、《太原记》、《湘中记》、《鸡林志》、《申子》、《尸子》之类。王圻虽然以博洽闻名，但也不能得见全帙，但列虚名而已。且卷首虽列书名，而卷中却不注出处，盖割裂说部诸编，苟盈卷帙而已。且此书本文从卷二开始，而以《引书目录》及《门类目录》为卷一，殊为少见。有明万历间刻本，书首有万历三十六年(1608年)周孔教序、万历三十五年(1607年)蔡增举序、张九德序、万历三十六年(1608年)毛一鹭序、熊剑化序(附刻陆应扬跋)以及万历三十五年(1607年)王圻自序，共为四十八册，现存于北京图书馆之中。
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志
四卷。清汪文台(1896－1844)撰。文台字南士，安徽黟(今黟县)人。府廪生。博学强识，与同县俞正燮友善且齐名。学宗汉儒，著述颇多。认为《论语》邢疏颇为疏略，于是取证古义，博采子史笺传，依照韩婴《诗
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
八卷。清蒋师辙撰。蒋师辙，江苏上元县(今南京)人，由拔贡以知县分安徽，署无为州知州。《江苏海塘新志》光绪江苏官刻本。共八卷。卷一为图。总图，州县全图六，而工段各图均附于本州县图之后。卷二为表。职官表，
二十三卷。宋吕中撰。吕中字时可，泉州晋江(今属福建)人。淳祐中进士。迁国子监丞，兼崇政殿说书。奏乞晚轮二员说书。夜轮讲官直宿以备顾问。徙汀州。著有《演易十图》《治迹要略》等。此书详叙北宋九朝事迹，而推
①十二卷首一卷，张松孙等修，寇赉言等纂。遂宁县志创于明嘉靖时期，后因战乱散失。清代张文端遍访故老，广搜典籍，又重新纂辑。乾隆八年(1743)县令田朝鼎复为增辑，视旧志加详，分门凡三十六类。又四十二年，
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏
三卷。张载(1020～1077)撰。张载，字子厚。世居大梁(今河南开封)，后侨居凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇，世称横渠先生。历云岩令、崇文院校书、太常礼院等职。少孤、自立，喜谈兵。后读佛老之学，累年无
荡荡上帝。下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商。曾是疆御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，疆御多怼。