字典九九>历史百科>四库百科>章申公九事

章申公九事

一卷。北宋章惇(1035-1105)撰,不著编辑者姓名。章惇字子厚,建州浦城(今属福建)人,徙居苏州。进士及第。博学善文,王安石重其才能,提拔为编修三司条例官,后任参知政事。哲宗即位,高太后听政,与司马光力辩免役法不可废罢,为刘挚、苏辙等弹劾,黜知汝州。哲宗亲政,起为尚书左仆射兼门下侍郎,引用蔡京等,倡“绍述”之说,恢复青苗、免役等法,力排元祐党人。哲宗死,曾反对立徽宗,徽宗即位,贬睦州。此书卷首序称,“丞相章惇,性喜挥翰,在政府时,日书数幅,予尝见杂书一卷,乃抄录之”,以成此书。此书共分九则,前七则皆论书体源流及用笔之法,第八则叙述吕元圭幻异事,第九则为墨迹,末署曰,元祐六年(1091)十一月五日京口西斋大涤翁书。元祐六年正是章惇贬汝州时,《东都事略》曾记载,章惇自汝州徙扬州,提举洞霄宫,以父老乞求侍养其父,归苏州。京口是由汝州赴苏州所经之路,章惇大概因领洞霄宫而自号大惇翁。可知其书记载不虚,非为伪托。只因章惇排斥元祐党人,长期为人所不齿,并连其书一举废弃。此书,《四库全书》亦仅仅存目,少见传本,实为不公。

猜你喜欢

  • 缃素杂记

    见《靖康缃素杂记》。

  • 金华黄先生文集

    四十三卷。元黄溍(1277-1357)撰。黄溍,字文晋、晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。累官至国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士。初稿三卷,临川卮素所编;续稿四十卷,门人宋濂、王祎编次。共诗五卷,文

  • 新元史

    二百五十七卷。近人柯绍忞(1850-1933)撰。绍忞字凤荪,又名蓼园,山东胶州(今胶县)人。光绪十二年(1886)进士。清末历任翰林院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督等职。1914年任清史馆总纂,

  • 贺氏丧服谱

    一卷。晋贺循(260-319)撰,清马国翰辑。循字彦先,会稽山阴(今浙江省绍兴)人。其先庆普,汉世传礼,世所谓“庆氏学”,族高祖纯,博学有重名。汉安帝时为侍中,避安帝父讳,改为贺氏。循以陆机疏荐,官至

  • 毛诗通义

    六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷,不释全经,亦不录经文,凡有所得,则分别条录之。据书首自序云:“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》,而意有未尽,复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》

  • 经典通用考

    十四卷。清严章福纂。章福字秋樵,浙江归安(今吴兴县)人,诸生。潜心小学训诂,成《说文校议议》三十卷,另有著录。此书首有自序,作于咸丰丁巳年(1857),末有后序,作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以

  • 洞灵真经

    见《亢仓子》。

  • 竹叶舟

    二卷。清毕魏(详见《三报恩》)撰。传奇《竹叶舟》共二十九出,由元人所撰《竹叶舟杂剧》演化而来,其故事情节由写陈季卿之事,转为铺叙晋石崇之事。石崇的故事虽以史传为据,但用虚写之法,而结局尤与史实不符。其

  • 垛积演较

    一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。这是华蘅芳《积较术》中有限差分法的应用,使用“积较还原表”的第二种华氏数解元朱世杰《四元玉鉴》(1303)中的垛积问题,共列有“茭草形段”七题、“如象招数”五题、“

  • 是非学体要

    三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士,详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷,卷一论是非原理;卷二论遵理之善;卷三论遵命之善。从内容分类而言,前一卷讨论是非之体,即理论