续笺山房集略
十八卷。清郑道明(生卒年不详)撰。道明字希廉，号松冈，怀宁(今属安徽省)人，乾降元年(1736)副榜贡生。是书共分十部，每部单命标题，皆为道明读书感识札记之文。一卷曰理气解略；二至四卷曰四书解略；五卷曰四书征略；六至八卷曰四书疏略；九卷曰洪范解略；十卷曰春秋解略；十一至十四卷曰经史解略；十五卷曰明史论略；十六至十七卷曰明史纲目述略；十八卷曰葬仪记略、节烈记略。
十八卷。清郑道明(生卒年不详)撰。道明字希廉，号松冈，怀宁(今属安徽省)人，乾降元年(1736)副榜贡生。是书共分十部，每部单命标题，皆为道明读书感识札记之文。一卷曰理气解略；二至四卷曰四书解略；五卷曰四书征略；六至八卷曰四书疏略；九卷曰洪范解略；十卷曰春秋解略；十一至十四卷曰经史解略；十五卷曰明史论略；十六至十七卷曰明史纲目述略；十八卷曰葬仪记略、节烈记略。
十二卷。明郑旒撰。郑旒字承衮，广东顺德人，崇祯时贡生。此书前有御史梁元柱、司勋郎李廷龙二序，称其童年即有易癖，著述颇丰。卷一为河图洛书及龙虎五运诸图；卷二为伏羲八卦次序及范围数略，附蜀传天地自然图；卷
十卷，附一卷。清邹汉勋撰。汉勋字叔绩，湖南新化县人，咸丰元年举人，承其父文苏之学，对于《易》《诗》经训、史家地理、音韵小学、金石书画等无所不究，以博学名于世。此书是他居高平山时，读《易》《诗》《书》《
记载十三至十四世纪蒙古族历史的著作。波斯史学家志费尼(Ala-al-Din‘Ata Ma likJuwaini，1266－1283)撰。志费尼出身于波斯贵族家庭，其祖父为花剌子模大臣，父投效蒙古，得到
见“四声等子”。
七卷。朝鲜丁若镛撰。本书在《与犹堂集》中，为第三十一至第三十七卷。本书大旨在于谈读《尚书》之法。丁氏认为，读《尚书》必先明训诂，训诂明而字义通，字义通而句可解，句解而后章可析，章析而后全篇之大义可见，
四卷。明郑普(约1575年前后在世)撰。郑普，字汝德，号海亭，福建南安人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至云南府知府。是集有文三卷，皆应酬之作。诗一卷，仅二十余首，据王慎中所作墓志称，郑普精于经学。
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、
不分卷。清綦沣编辑。沣字汇东，山东利津(今山东利津)人。此书首有戴均元序，又有綦沣自序及凡例。是书每章之前有全旨，每节之后有析讲，大旨以朱子为宗；《朱子或问》、《朱子语类》中未定之说与注间不合者，则以
二卷。不著撰人姓氏。即无凡例又无序跋，也不分条目。分上下二卷，上卷采撮阴阳五行之说，多穿凿附会。如“阳属万化动者也，动者变；阴属万物静者也，静者定。乾坤者，天地之体也，坎离者，天地之用也。阳生于阴，积
十卷。不著撰人名氏。考其章奏诸人名，乃陶澍、林则徐、陈銮等。以此可知修筑海塘之事，在道光之时。《修筑宝山海塘全案》清刻本。共十卷。首冠宝山海塘全图一幅，又列总目共分七类：谕旨章奏、文移详真、堤工木料、