清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归，斥欧阳修之说，而正之以《周易》、《论语》之义。训谕臣工，消除朋党锢习。雍正三年(当是二年)刊成，颁乐天下。”“朋党”二字起于《史记·蔡泽传》，宋欧阳修作《朋党论》，清世宗在《御制朋党论》中，根据《论语》“君子不党，大《易》涣群元吉”之义，斥其(欧阳修)君子有朋之说，认为文人掉弄笔舌，但求骋其才识，每至字理伤道而不恤。结论是希望满汉文武大小诸臣，合为一心，共结忠悃，与君同其好恶之公。全书仅有一千六百余字，翻译皆用旧语，脉络神理不及乾隆以后新语书籍条理清晰。此书有清内府刻本。
四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。陈士元字心叔。应城(今属湖北)人。嘉靖年进士。官至泺州知州。著有《易象钩解》、《五经异文》、《孟子杂记》、《古俗字略》、《梦林元解》、《姓汇》、《姓觿》等。是书所录，上
十卷。清李其彭辑。李其彭字可年，山东巨野人。家本世胄，三世能文。是书仿《津逮秘书》之例，辑古今论诗之作，及其乡人王渔洋、赵秋谷、张萧亭诗话，以书籍多寡，汇为一册，不分时代。时《渔洋诗话》尚未刊行，仅据
一卷。后苍撰。清马国翰辑。后苍字近君，东海郯(今山东郯城县)人。生卒年不可考，西汉经学家。兼通《诗》、《礼》《孝经》，尤以《礼》名家，武帝时立为博士，官至少府。著作有《后氏曲台记》、《齐诗后氏传》、《
四十八卷，清张昭龄纂修。张昭龄，津门人，举人，曾任昭化县知县。昭化旧无志，康熙年间邑贡生吴包符创始纂辑。乾隆五十年(1785)邑令湖北李元谓包符不文，工于附会，更为考核，援陆稼书及康对山、范石湖、杨升
二十卷，首一卷，清黄应培修，孙均铨、黄元复纂。黄应培，字竹庵，浙江仁和(今浙江杭州)人，举人，道光元年(1821)任凤凰厅同知。孙均铨，字秋崖，辰谷人，进士，曾任永顺府学教授。黄元复，字柳桥，浙江仁和
六卷。清裘若宏(生卒年不详)撰。裘若宏字任远，新建(今江西省南昌市)人，康熙举人。《妙贯堂余谭》是裘若宏的一部杂说之作，此书多是论述旧闻，随事论断，共分五类，论述谭史、谭学、谭诗、清谭、杂谭。另又论述
三卷。清程瑶田(1725－1814年)撰。程瑶田字易田、一字易畴，号让堂，安徽歙县人，清代经学家，曾任江苏嘉定(今属上海市)教谕。程瑶田为江永弟子、戴震同学，治学长于旁搜曲证，不为经传注疏所束缚。主要
四十六卷，附录一卷。明程开琇辑。开琇字仲秩，天都人。事迹不详。是书记明万历四十六年夏间迄四十八年秋，内外臣僚关于辽事的奏疏，按年排次，共四十六卷，卷一卷二为熊廷弼、张涛二人奏疏，采辑最繁，久佚。徐乾《
二十卷，首一卷，清史致谟修，刘恭冕、郭士元纂。史致谟，字干辅，江苏阳湖人，监生，官潜江知县。刘恭冕，字叔俛，江苏宝应人，光绪间举人，主讲潜山经心书院。郭士元，字后庞，湖北南漳人，咸丰间举人，官潜江教谕
一卷。清李善兰(1811－1882)撰。李善兰字壬叔，号秋纫，浙江海宁人。他自幼聪颖好算，十岁读《九章》，无师自通，以后又学《几何原本》前六卷、《测圆海镜》和戴震的《勾股割圆记》，颇有所得，他说：“善