蔬斋厞语
四卷。明沈大洽(生卒年不详)撰。沈大洽，号愚公，又号雪樵，杭州(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首吴之鲸序中说：“武林高士坊有梅花屋，明圣湖有读书舫，表忠观右有蔬斋，法华山有万竹庐，愚公随意偃息”等等。此书前二卷为其随笔所撰之文，不儒不释，强为清言，颇类似于明季山人之作。后二卷为其作的诗，末有自作小传，属明季纤佻之体。厞者，隐也。有明季刊本。
四卷。明沈大洽(生卒年不详)撰。沈大洽，号愚公，又号雪樵，杭州(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首吴之鲸序中说：“武林高士坊有梅花屋，明圣湖有读书舫，表忠观右有蔬斋，法华山有万竹庐，愚公随意偃息”等等。此书前二卷为其随笔所撰之文，不儒不释，强为清言，颇类似于明季山人之作。后二卷为其作的诗，末有自作小传，属明季纤佻之体。厞者，隐也。有明季刊本。
十二卷。原本不著撰人姓名，只卷首题“育吾山人著”，《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以“通会”作“会通”。今考《星学大成》专论五行者为万民英所撰，此书专论徐子平命学，也应出
一卷。旧本题汉班固撰。《汉武帝内传》为志怪小说，大意是说武帝好道求仙之心切，西王母遂以七月七日降临于武帝宫中，张设盛宴，更遣侍女郭密香去迎上元夫人。王母授帝“五庙真形图”，上元夫人授帝“六甲灵飞”十二
四卷。(日)冈松谷(1820－1895)撰。冈松谷，名辰，字君盈，号谷，丰后人，学于帆足万里，出仕于熊本藩，明治时期为东京大学教授。著有《庄子考》四卷等。《楚辞考》采录的作品包括《楚辞灯》所收的屈原作
一卷。唐韦绚撰。生卒年不详。韦绚字文明，京兆(今陕西西安)人，唐朝文学家。韦绚乃顺宗朝宰相韦执谊之子，曾官江陵少尹、起居舍人、义武军节度使。据《新唐书·艺文志》和宋晁公武《郡斋读书志》载：刘公即刘禹锡
一卷。清末韩晋昌撰。晋昌字西侯，山东潍县人，生卒年及事迹均不详。此书卷首有王文藻序，称其“笃嗜经学，博稽而能断。”据卷中之论，当非虚言。如解《尚书·武成》“血流漂杵”，考《国语》《六韬》《吕氏春秋》《
十三卷。不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋，谓宋时常有刻刊，永嘉先生所作。又考当时陈傅良、叶适都称作永嘉先生。相传此书为陈傅良所撰，观书中的语言，很多亦为陈傅良平日之语。但《宋史·陈傅良本传》所载，
二十卷，元陈大震纂。成书于大德八年(1304)，已散佚。《永乐大典》卷一一九〇五七“广·广州府”门中，保存有《大德南海志》的部分内容，涉及元代广州赋税、土产以及舶货等资料，尤其是舶货后所附“诸蕃国”名
不分卷。褚成博纂。此志无序目，是一篇未完成之志。考其职官表，开始于嘉庆年间纂修，选举表终于光绪二十九年(1903)，此稿当在嘉庆、光绪之间。上接嘉庆志，各门有所增补，后半部重新撰写，选材精当，序列井然
三卷。旧题汉华佗(约141－208)撰。华佗，别名旉，字元化，东汉末沛国谯县(今安徽毫县)人。华佗一生不愿为官，坚持在民间行医。他精通内、外、妇、儿各科，尤擅外科与针灸之术，医德高尚，医术精良，后世传
三十六卷。明屠本畯(生卒年不详)编。屠本畯，字田叔。鄞县(浙江宁波)人。官累太常典簿，南京礼部郎中。著有《闽中海错疏》等多种。是编选汉、魏至唐之诗，屠本畯在古诗、律诗之间，别立一名，谓之“声诗”，并以