一卷。撰者不详。该书记明末清初钱牧斋遗事二十六则，附俞嘉言治病数则、河东君传、赵水部杂志四则、八十翁评初学集、柳姬小传。书前有牧斋迹略一篇。现有缃云楼抄本、瞿氏菰村渔父藏抄本、《虞阳说苑》甲编本。
二卷。清郑蕙撰。郑蕙，生卒年不详，字雪兰，浙江永嘉人，郑松岩之女，同知平阳殷执中侧室。清代诗人。此书有光绪九年(1883)刊本，书前有李慈铭为之所作墓志铭，张景祁，章铤、朱宝善、宋谦、郑锡甲、曾纪石及
一卷。宋王子俊(生卒年不详)撰。王子俊，字材臣，吉水(今江西吉安县)人。其生平履历仅知安丙帅蜀时，曾召为制置使属官，其余皆不详。著有《史论》、《师友绪言》、《三松类稿》诸书，皆不传。此书原本题为《格斋
《方言》之全称，详见“方言”。
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。元代以前研究《周易参同契》者，有彭晓、陈显微、陈致虚等道教丹家，也有朱熹、俞琰等学者名流。他们注解《参同契》，或分章、或不分章，或更改篇章次第，都各有所见，也各有传承
近人胡韫玉撰。对所辑安徽泾县一带方言词，大多依《说文》等字书辨正字形词义，依韵书注明音读，并据群籍探究本源，颇丰富而有条理。初载于《国学汇编》第二、六、十一册，后汇辑成书，有国学研究社排印本。
①四卷。明方芬撰。方芬字舒林，安徽歙县人。此书全列《本义》于前，而把自己所阐发的意思附赘在书末，均标有“补”字加以分别。所得非常肤浅。凡例说，述其王父有度所撰《易旨正宗》，及其父希莱《易经要旨》而作此
无卷数。明刘日曦撰。日曦字仲升，江西彭泽人。天启二年(1622)进士。该书以邵子大横、大圆二图为先天，横排、圆排为大成，小横为太极，阴阳卦序、小圆为先天小成，文王卦位为后天小成，汉儒卦气图加四正之卦为
一卷 附补遗。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书前有同治十二年(1873)潘祖荫序，末附泉辨。最后有自跋，及陈寿卿评语数十则。本书多述遗闻轶事，及各家著录的得失。补遗则间或涉及考释泉币文字。潘氏在序