字典九九>历史百科>四库百科>西堂乐府六种

西堂乐府六种

清尤侗(1618-1704)撰。尤侗,字展成,号悔庵,又号艮斋,江南长洲(今属江苏)人。明崇祯八年(1635)录为生员,其后五试不第。顺治五年(1648)以贡生授永平府推官,因鞭挞旗丁被免职,只任职三年。康熙十年(1671)举博学鸿词科,授翰林院检讨,曾参加修《明史》,后以年老辞官归里。此书由传奇一种、杂剧五种组成。传奇《钧天乐》是影射作者自身,慨叹仕途坎坷,抒发个人牢骚的作品。此传奇作于顺治十四年(1657),分上、下两本,写沈子虚才华横溢,却应试落第,而贾斯文等不学无术,却因财势得以中试。沈子虚便上书揭发时弊,反被乱棒打出,哭诉于霸王庙的神像前,申述抑郁不平之气。后天界考试真才,沈子虚得中状元,赐天宴,乐部奏“钧天乐”,并由天帝许婚,夫妻得以团圆。此传奇揭露了封建社会黑白倒置、奸宄横行和科举制度的腐朽。吴梅《顾曲尘谈》评论说:“其词戛戛独造,直步元人,而牢落不偶之态,时见于楮墨之外。”杂剧《读离骚》写屈原怀沙而死,神女入梦,宋玉为其招魂的故事,刻划了屈原不与权奸小人同流合污的高洁品格。该剧曾传入宫中,深得顺治皇帝的赏识,欲擢拔尤侗,惜顺治不久崩逝。杂剧《吊琵琶》写昭君出塞和蔡文姬吊青冢的故事。杂剧《桃花源》写陶渊明入桃花洞成仙的故事。杂剧《黑白卫》写侠女聂隐娘的故事,取材于晚唐裴铏《传奇·聂隐娘》。杂剧《清平调》写李白咏诗得到杨贵妃赏识之事。尤侗《答王士祯书》中说:“闺阁怜才胜试官十倍,假使太白果中状元出林甫、国忠之门,可耻孰甚,何如玉环一顾荣于朱衣万点乎?”这六种戏曲均作于六十一岁之前屏居在家之时,表现了对时世的感慨怨愤。王士祯赞其词曲“激昂慷慨可使风云变色,自是天地间一种至文”。周亮工称其曲“响激飞湍,气吞崇岳,慷当以慨,有元人遗气。”尤侗擅长诗文,精于音律,词典成就较高,说白则较为艰深古奥。本书附于《西堂全集》本之后。有康熙间刊本、民国间上海文润楼石印本。

猜你喜欢

  • 周元公集

    九卷。宋周敦颐(1017-1073)撰。周敦熙,原名敦实,因避宋英宗讳,改敦颐,字茂叔。道州营道(今湖南道县)人,因其舅龙图阁学士郑向恩补官,历任南安军司理参军,虔州通判,有政绩。熙宁中知彬州南康军。

  • 两苏经解七种

    四十一卷。宋苏轼(详见《易传》)、苏辙(详见《诗集传》)撰。此编收录了苏轼书两种:《东坡先生易传》九卷,此书申王弼之说,多切人事。《四库全书总目提要》称其“推阐理势,言简意明,往往足以达难显之情,而深

  • 续宋宰辅编年录

    二十六卷。明吕邦耀撰。吕邦耀,字元韬,锦衣卫籍,顺天府人。万历二十九年(1601)进士。官至通政司右参议。吕邦耀在刊行宋徐自明《宰辅编年录》之后,又仿照原书体例续编。上起宋宁宗嘉定九年(1216),下

  • 问辨牍

    四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书,合为一编,书名取“问以辨之”之义。管志道之学,出于罗汝芳,原本已先乖,末流更甚。其放荡恣肆,显唱禅宗,较之泰州、龙溪

  • 周礼郑注正字考

    十二卷。清叶德辉(1864-1927)撰。德辉字焕彬,又字焕彩,号直山、渔水、郋园,江苏吴县人,光绪十八年(1892)进士,官至吏部员外郎。此书首有自序,称《周礼》“郑注之精深,全在改字”,“故一一为

  • 同姓名录

    ① 十二卷。录补一卷。明余寅(1519-1595)撰。余寅字君房,晚年改字僧杲。鄞县(今浙江奉化县)人。明万历八年进士,官至太常寺少卿。著有《农丈人文集》二十卷,《乙未私志》、《吴越游稿》。周应宾录补

  • 二教论

    一卷。北周释道安(生卒年不详)撰。道安,俗姓姚,冯翊胡城(今安徽省阜阳县)人。学佛研法,格外尽心;崇师受业,旁观子史。面对北周武帝时期的儒、释、道矛盾激化之际,在周武帝集庭臣僧道辨论谁先谁后,孰是孰非

  • 春秋集解

    十二卷 附 春秋集解绪余 一卷春秋提要补遗一卷。清应撝谦(详见《周易集解》)撰。《春秋集解》节录《左氏》、《公羊》、《穀梁》以及胡安国《春秋传》,并引其余诸家之说,互为参证,然后作者再行折衷,提出自己

  • 广宏明集

    见《广弘明集》。

  • 高峰大师语录

    一卷。元代释原妙(1238-1295)撰。原妙,俗姓徐,字高峰,江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦,后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居,时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师